بررسی مولفه های قاعده الجمع [1]«الجمع مهما امکن اولی من الطرح» «الجمع» :جمع قابل عرضه به عقلا مقصود ما از «الجمع مهما امکن» و مراحلی که هر کسی پیشرفت بکند می­تواند جمع بالاتری انجام دهد، این است که اگر آن جمع را به عرف عقلاء عرضه کرد، آن را تأیید کنند. نه این‌که مراد، جمعی […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ١٠: ١۴٠٠/٠۶/٣١ اشکالات بحرالعلوم به جمع روایی شیخ طوسی فرمودند که مرحوم شیخ الطائفه قدس سره در تهذیب دو تا روایت -که سندش هم خوب بود- تأویل کردند یعنی گفتند که اگر دیشب  آن «علة» باشد بدون رویت قبل از زوال،فردایش شهادت دو نفر قبول می‌شود، و رویت قبل از […]

بسم الله الرحمن الرحیم     صحيح ابن عبد الجبار قال: «كتبت إلى أبي محمد (عليه السلام) هل يصلى في قلنسوة عليها وبر مالا يؤكل لحمه أو تكة حرير أو تكة من وبر الأرانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض، و إن كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه»‌ و إن كان فيه ما فيه […]

بسم‌الله الرحمن الرحیم جلسه۵٨:  ١٣٩۵/١١/٠٣  ادله بلوغ سنی صبی و جمع آن شاگرد: در تحلیلی که چند هفته پیش در مورد استصحاب اماره‌ای فرمودید، فایده‌ آن را در دوران بین استصحابی که حالت اماره دارد و اماره‌ای که مثلاً می‌گوید 9 سال، بیان کردید. یعنی ما می‌بینیم که این صبی بعد از نه سال تفاوتی […]

بسم‌الله الرحمن الرحیم جلسه۵٧:  ١٣٩۵/١١/٠٢ بررسی روایت علی بن جعفر اگر نظر شریفتان باشد، داشتیم عبارت مرحوم وحید بهبهانی رضوان‌الله علیه در بررسی و نقد نسبتاً تند عبارت فیض در مفاتیح را می‌خواندیم. در وسط صفحه ٩٩ این‌طور فرموده‌اند: و ممّا يؤيّد أنّ أحد الأخبار الدالّة التي حملها على الوجوب رواية علي بن جعفر عن […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٨: ١٣٩٢/٠٩/٢۵ بررسی روایات دال بر غروب فانظر إلى صحيح «زرارة»؛ فإنّه يدلّ على أنّ الحكم في العشائين مثله في الظهرين، إلّا أنّ مبدأه الزوال، في الثاني؛ و غيبوبة الشمس، في الأول؛ فهل يمكن ارتكاب النقص في هذا البيان و ارتكاب التقييد بأيّ لسان كان إلى مقام آخر و لراو […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٧: ١٣٩٢/٠٩/٢۴   و ما ورد من الأمر بالتسمية مع التعليل المتقدّم و لا يأبى عن الحمل على ذلك بعض أخبار الزوال مثل ما فيه الغيبوبة عن شرق الأرض و غربها مع ما في دلالته على أصل الاعتبار زيادة على الغروب العرفيّ من عدم معلوميّة الكبرى…[1] سطر سوم صفحه ۶۳، […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴۵: ١٣٩٢/٠٩/٢٠ نقش زبان در نشر فرهنگ استاد: علی ای حال من یادم است که این خیز را گرفتند که همه اینها را عوض کنند. این لفظ‌هایی است که زیاد کاربرد دارد. در کل عمر، بچه یادش است. برای دیگران دائم به کار می‌برد. علوم پایه هست. می‌بینید بچه مثلاً […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴۴: ١٣٩٢/٠٩/١٨ عنوان: ابتذای جلسه ضبط نشده است   بررسی تعبیر «اصحابنا» در اسناد استاد:  صرف کلمه «اصحابنا»[1]    این دلالت را ندارد به خصوص در زمان تحدیث. اصل این مقابله … نزد یک بقال که نمی‌گویند «اصحابنا». آخر مقابله را ما باید نگاه کنیم. وقتی مقابلش سنی‌هاست، چرا نمی‌گویند؟ به […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣۶: ١٣٩٢/٠٩/٠۶   سؤالات قبل از شروع جلسه مرتبط با بحث است اما ابتدای سؤالات ضبط نشده. فقیه و احتیاط در فتوا استاد: می‌گوید «و ان کان الاحوط»، احتیاط دست خودت است. مستحب است. شاگرد: آن وقت بین این دو تا را چطور تعبیر می‌کنند؟ جایی که می‌خواهد بگوید برای […]