بسم الله الرحمن الرحيم احتمال نقل عبارت امیرالمؤمنین ع در روایت امام صادق ع بحث پیرامون روایت و مطالبی بود که صاحب کفایه امر فرموده بودند (در مقام بحث علمی، امر است) که ما مراجعه کنیم. قرار شد ما هم چهار باب را در وسائل سریع مرور کنیم. اولین روایت سند خوبی داشت. […]
16 مهر 1401
بسم الله الرحمن الرحیم انشائات طولی در کلام آیت الله بروجردی امروز نگاه می کردم به دنبال جواب سوال هایی که در ذهنم بود، بودم. به کلامی از مرحوم آقای بروجردی برخورد کردم؛ رضوان الله علیه؛ بعضی وقت ها آدم در کلمات علماء مطلبی را می بیند، طوری خوشحال می شود که […]
23 آذر 1400
بسم الله الرّحمن الرّحیم علت تسری حکم عقد منقطع به عقد دائم شاگرد: فرمودید صاحب جواهر خیلی از قیاس پرهیز میکنند و آن را باطل میدانند. در این بحث، چه نکتهای هست که ایشان قیاس میکنند و قیاس را باطل نمیدانند؟ استاد: فرمودید آن نکتهای که ایشان از روایتی که در […]
5 آذر 1398
بسم الله الرّحمن الرّحیم فقه النکاح، عقود، بحث جواز و لزوم تبیین معنای «قیاس» با تمسک به روایات کلیِ بحث راجع به مسئله تنقیح مناط را خدمتتان عرض میکنم. از قبل این صفحه جواهر را یادداشت داشتم. بعداً هم خواستید عکسی از این صفحه بگیرید و رویش کار کنید. اینها مواردی […]
18 فروردین 1398
بسم الله الرحمن الرحیم دم گاو بنی اسرائیل شاگرد: … «ثم ذبحوه و أخذوا … الذی منه خلق ابن آدم و علیه یرکب إذا أرید خلقاً جدیداً» استاد: «و علیه یُرَکَّبُ إذا أعید خلقا جدیداً» یعنی خدای متعال همه انسانها را بعداً از همین عجب الذنب دوباره میآفریند. خیلی تعبیر … شاگرد: عجز […]
24 بهمن 1396
بسم الله الرحمن الرحیم نکتهی علمی خارج از بحث بررسی اجمالی تاریخی شهادت به ولایت در اذان … همان طوری که در بین خودتان رفق است برای من هم بخوان. آن زمان در آن جا قشنگ مجلس به پا میکردند برنامه بود. بگوییم نه نبود یا … شاگرد: کدام کتاب بود؟ […]
20 دی 1396
بسم الله الرحمن الرحیم استحباب تعجیل در قضاء نوافل [مسألة] استحباب التعجيل في قضاء النوافل و أفضليّة انتظار المماثلمسألة: ما يفوت من نوافل الليل أو النهار، يستحبّ قضاؤه معجّلًا، و لا يُنتظر بها المماثل من الزمان، و إن كان الانتظار أفضل.أمّا مشروعيّة التعجيل و عدم التوقيت الشرطي للماثلة، فلما يدلّ عليه […]
27 آذر 1396
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع جلسه : تصحیح نماز در حال دخول وقت در اثناء فروض شروع عمدی نماز در حال دخول وقت در اثناء مسمای وقت شرط نماز است نه استیعاب اجزاء استاد: چرا ما امر را دایر میکنیم که آیا محورِ حکم در روایت اسماعیلبنریاح «تری» است […]
26 مهر 1396
بسم الله الرحمن الرحیم تبادر؛ علامتی برای جاهل و عالم شاگرد: ببخشید این بحثی که فرمودید تبادر عندالعالم، برای جاهل،اماره است. بعد فرمودید که عالم خودش برای خودش اماریت داشته باشد؟ استاد: بله. شاگرد: فرض سومی را هم می شود مطرح کرد که شخص، به وضع جاهل باشد، ولی به واسطه ی […]
4 مهر 1391
بسم الله الرحمن الرحیم ملاک مسئله اصولی «(تفصيل في الأصول العمليّة) و أمّا الأصول العمليّة الجارية في الشبهات الحكميّة، فعلى القول بأنّها من الفقه -للبحث فيها عن حكم نفس العمل، و عدم إضرار توقّفها على الفحص الذي هو شأن المجتهد، ككون التطبيق في قاعدة «ما يضمن بصحيحه»، و «كون الشرط المخالف فاسدا» بيد المجتهد، […]
27 مهر 1390