بسم الله الرحمن الرحيم           احتمالات معنایی در واژگان «انشقاق» و «وردة» در آیهی شریفه علم لایتناهی خداوند و  جواز ارادهی معانی مستقل از یک لفظ یا آیه در صفحهی هفتاد و سوم بودیم. خطبة الوسیله را می‌خواندیم. به این عبارت شریفه رسیدیم: «بل هو الذي لم يتفاوت في ذاته ، […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣٧ : ١۴٠٠/٠٩/٠٣ استعمال لفظ در بیش از یک معنا در کتاب وقایة الاذهان گفتم در برخی از مطالب دیروز نکاتی را عرض کنم. دیروز آقا در آخر مباحثه فرمودند که رساله ایشان در وقایة الاذهان هست. خود رساله را در پایان وقایه آورده اند. رسالة إماطة الغين عن استعمال […]

بسم الله الرحمان الرحیم جلسه ٣۵ : ١۴٠٠/٠٩/٠١ دسته بندی ادله «رویت هلال» و بعد يمكن أن يقال: إنّ موضوع الأحكام من الصيام و الإفطار و زكاة الفطرة إذا كان برؤية الهلال فتلك كسائر موضوعات الأحكام دائرة مدار الصدق في العرف ولا فرق فيها بين ذات الآلة الخاصّة و غيرها[1] دیروز فرمودند از این که […]

بسم الله الرّحمن الرّحیم جلسه ٢٩: ١٣٩٨/٠٧/١۴ عقود استعمال لفظ در اکثر از معنی مسئله‌ی بحث استعمال لفظ در اکثر از معنا، یک تاریخچه‌ای دارد، مواردی دارد. و این هم که شما تعبیرِ «نزاع لفظی» کردید، آن کسانی که یک نحوه‌ی خیلی عجیبی مدافع استحاله هستند، آنها در فضای لفظی وارد نمی‌شوند. یعنی واقعاً یک […]

بسم الله الرّحمن الرّحیم جلسه ٢٨: ١٣٩٨/٠٧/٠٩ فقه النکاح، ادامه‌ی بحث از تفسیر آیه «الرجال قوّامون علی النساء» طبقه بندی معانی آیه شریفه شاگرد: «قوّام» را شما با لحاظ شأن نزول، «متصدی» معنا فرمودید؟ استاد: بله. شاگرد: آنچه که شما فرمودید لزوماً به این معنا نمی‌آید و می‌شود معناهای دیگر هم با این شأن نزول […]

بسم الله الرحمن الرحیم      امکان اراده معانی حق از کلام، ثبوتا شاگرد: اینکه فرمودید وجوه حقی محتمل است، منظورتان از حق چیست؟ آیا صرف تطابق با واقع است یا اینکه از هر حیثی حق باشد. گاهی چیزی فی نفسه حق است اما جای مطرح کردن آن نیست. آیا حق مِن جمیع الوجوه باید […]

بسم الله الرحمن الرحیم     جمع بندی نظر المیزان در روایات ق ازالمیزان در دو جا روایات مربوط به کوه قاف را خواندیم و مرحوم علامه طباطبائی فرمودند، این روایات اشبه به اسرائیلیات است و رد کردند؛ در ابتدای سوره ی شوری جلد هجدهم، صفحه پانزدهم و در بحث خودمان در سوره ی قاف. […]

بسم الله الرحمن الرحیم     المعنى‏ «ق» قد مر تفسيره و قيل إنه اسم من أسماء الله تعالى عن ابن عباس و قيل هو اسم الجبل المحيط بالأرض من زمردة خضراء خضرة السماء منها عن الضحاك و عكرمة و قيل معناه قضي الأمر أو قضي ما هو كائن كما قيل في‏ حم حُمَّ الأمر.[1] […]

بسم الله الرحمن الرحیم     شرح[1] شعر «فالتمست به حشاها / فخرّ كأنّه غُصنٌ مريج» شاگرد: شعر برای زهیر بن حرام است که در دیوان هذلیین آمده؛ اجمال شعر در وصف گاوی است که جلوی بقیه گاو ها حرکت می کند و گاوها دنبال او حرکت می کنند وبسیار دقیق و تیز و مراقب […]

بسم الله الرحمن الرحیم     عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌‌ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ فِي دَارِ هُدْنَةٍ وَ أَنْتُمْ عَلَى ظَهْرِ سَفَرٍ وَ السَّيْرُ بِكُمْ سَرِيعٌ وَ قَدْ رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ يُبْلِيَانِ كُلَّ جَدِيدٍ وَ يُقَرِّبَانِ […]