• صفحه نخست
  • دروس
    • فقه
    • اصول
  • شروح
    • فقه
      • استاد یزدی
    • اصول
      • استاد یزدی
  • تقریرات
    • فقه
    • اصول
  • کتب
    • کتاب بهجة الفقیه
    • جامع المسائل – جلد اول
    • جامع المسائل – جلد دوم
    • جامع المسائل – جلد سوم
  • مقالات
    • درباره ما
  1. صفحه اصلی
  2. /
  3. قیاس
  • 29

    فقه(۲۹)- مسلوب العباره بودن صبی

    بسم الله الرحمن الرحیم     نقد برداشت صاحب حدائق از روایات صبی ؛ تفکیک بین نفی جواز مطلق با مطلق الجواز دیروز پنج حدیثی که مرحوم صاحب حدائق در رد محقق اردبیلی فرمودند را مرور کردیم. آن چه که حاصل عرض من شد، این بود: روایاتی که ایشان در رد محقق اردبیلی استفاده کردند، […]

    10 آذر 1404

  • 12

    فقه(۱۲)- اشتراط رضای مضمون عنه

    بسم الله الرحمن الرحیم     بررسی اجماع عدم شرطیت رضایت مدیون در قضاء دین و تسری آن به مضمون عنه مخالفت سید یزدی با اجماع، در شرطیت رضایت مضمون عنه در صورت حرج سید فرمودند: وأما رضي المضمون عنه فليس معتبراً فيه، إذ يصح الضمان التبرعي، فيكون بمنزلة وفاء دين الغير تبرعاً حيث لا […]

    26 مهر 1404

  • 105

    فقه(١٠۵)- مقام مدیریت امتثال و کارکردهای آن

    بسم الله الرحمن الرحيم     احتمال نقل عبارت امیرالمؤمنین ع در روایت امام صادق ع بحث پیرامون روایت و مطالبی بود که صاحب کفایه امر فرموده بودند (در مقام بحث علمی، امر است) که ما مراجعه کنیم. قرار شد ما هم چهار باب را در وسائل سریع مرور کنیم. اولین روایت سند خوبی داشت. […]

    16 مهر 1401

  • 50

    فقه(۵٠)- انشائات طولی در کلام آیت الله بروجردی(ره)

    بسم الله الرحمن الرحیم       انشائات طولی در کلام آیت الله بروجردی امروز نگاه می کردم به دنبال جواب سوال هایی که در ذهنم بود، بودم. به کلامی از مرحوم آقای بروجردی برخورد کردم؛ رضوان الله علیه؛ بعضی وقت ها آدم در کلمات علماء مطلبی را می بیند، طوری خوشحال می شود که […]

    23 آذر 1400

  • 38

    فقه(٣٨)- عدم اشتراط «عربیت» و «تاخّر قبول» در عقد نکاح

    بسم الله الرّحمن الرّحیم         علت تسری حکم عقد منقطع به عقد دائم شاگرد: فرمودید صاحب جواهر خیلی از قیاس پرهیز می‌کنند و آن را باطل می‌دانند. در این بحث، چه نکته‌ای هست که ایشان قیاس می‌کنند و قیاس را باطل نمی‌دانند؟ استاد: فرمودید آن نکته‌ای که ایشان از روایتی که در […]

    5 آذر 1398

  • 14

    فقه(١۴)- تبیین مفهوم «قیاس» با تمسک به روایات

    بسم الله الرّحمن الرّحیم         فقه النکاح، عقود، بحث جواز و لزوم تبیین معنای «قیاس» با تمسک به روایات کلیِ بحث راجع به مسئله تنقیح مناط را خدمتتان عرض می‌کنم. از قبل این صفحه جواهر را یادداشت داشتم. بعداً هم خواستید عکسی از این صفحه بگیرید و رویش کار کنید. اینها مواردی […]

    18 فروردین 1398

  • 71

    درس فقه(٧١)- بحث امتداد صف جماعت به سوی قبله | صف مستطیل

    بسم الله الرحمن الرحیم     دم گاو بنی اسرائیل شاگرد: … «ثم ذبحوه و أخذوا … الذی منه خلق ابن آدم و علیه یرکب إذا أرید خلقاً جدیداً» استاد: «و علیه یُرَکَّبُ إذا أعید خلقا جدیداً» یعنی خدای متعال همه انسان‌ها را بعداً از همین عجب الذنب دوباره می‌آفریند. خیلی تعبیر … شاگرد: عجز […]

    24 بهمن 1396

  • 50

    درس فقه(۵٠)- عدم جواز عدول به لاحقه

    بسم الله الرحمن الرحیم         نکته‌ی علمی خارج از بحث بررسی اجمالی تاریخی شهادت به ولایت در اذان … همان طوری که در بین خودتان رفق است برای من هم بخوان. آن زمان در آن جا قشنگ مجلس به پا می‌کردند برنامه بود. بگوییم نه نبود یا … شاگرد: کدام کتاب بود؟ […]

    20 دی 1396

  • 33

    درس فقه(٣٣)- عدم توقیت شرطی برای مماثل

    بسم الله الرحمن الرحیم         استحباب تعجیل در قضاء نوافل [مسألة] استحباب التعجيل في قضاء النوافل و أفضليّة انتظار المماثل‌مسألة: ما يفوت من نوافل الليل أو النهار، يستحبّ قضاؤه معجّلًا، و لا يُنتظر بها المماثل من الزمان، و إن كان الانتظار أفضل.أمّا مشروعيّة التعجيل و عدم التوقيت الشرطي للماثلة، فلما يدلّ عليه […]

    27 آذر 1396

  • 8

    درس فقه(٨)- فروض شروع عمدی نماز در حال دخول وقت در اثناء

    بسم الله الرحمن الرحیم           موضوع جلسه : تصحیح نماز در حال دخول وقت در اثناء   فروض شروع عمدی نماز در حال دخول وقت در اثناء مسمای وقت شرط نماز است نه استیعاب اجزاء استاد: چرا ما امر را دایر می‌کنیم که آیا محورِ حکم در روایت اسماعیل‌بن‌ریاح «تری» است […]

    26 مهر 1396

  • 123>
  • درباره سامانه
  • مرکز تنظیم نشر و آثار
  • ارتباط با ما
  • توسعه و پشتیبانی

تمامی حقوق متعلق به این سایت برای سامانه تقریرات دروس آیت الله العظمی بهجت محفوظ است.

almabahes.bahjat.ir - Copyright ©2021