بسم الله الرحمن الرحیم بررسی نظرات ١.القضاء تابع للاداء [1]دو تا قول است: یکی القضاء تابع للأداء، این را چطور معنا میکنیم؟ میگوییم اساسا اصل امر صلاه، وقت شرطش نیست، تعدّد مطلوب است. «صلّ» یعنی نماز ظهر را بخوان و یک مطلوب دیگر این است که از زوال تا غروب بخوان. حالا اگر بین زوال […]
18 مهر 1401
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع جلسه : تصحیح نماز در حال دخول وقت در اثناء فروض شروع عمدی نماز در حال دخول وقت در اثناء تصحیح تعلیق مسوغ تصحیح اجزاء شاگرد: اجزائی که این جا مطرح میکنند، با اجزاء مصطلح یکی است یا فرق میکند؟ استاد: ظاهراً نمیخواهند فرق بدهند. […]
23 مهر 1396
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع جلسه : تصحیح نماز در حال دخول وقت در اثناء با برداشت صاحبحدائق دخول در صلاة قبل الوقت بنابر ظن معتبر یا غیر معتبر فروض شروع عمدی نماز در حال دخول وقت در اثناء به عبارت «و علی هذا فلا وجه للتحفظ» رسیدیم. در مسالهی این […]
19 مهر 1396
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع جلسه : تصحیح نماز در حال دخول وقت در اثناء با «یمکن ان یقال» آیت الله بهجت واجب معلق و تصحیح نماز با دخول وقت در اثناء … پس تا این جا که دیروز خواندیم حاج آقا کلمهی تنقیح هم به کار بردند. ابتدا تنقیح به […]
17 مهر 1396
بسم الله الرحمن الرحیم امکان جمع روایات صبی در غیر از استصحاب آن فرمایشی که شما فرمودید که علی ای حال اماره باشد و در حالت اماریت موضوعیت هم نباشد، تعارض پیش میآید، مانعی ندارد. قبلا هم عرض کردم که شما تعارض ببینید و یا تعارض هم پیش بیاید. اما همین طوری […]
4 بهمن 1395
بسمالله الرحمن الرحیم ادله بلوغ سنی صبی و جمع آن شاگرد: در تحلیلی که چند هفته پیش در مورد استصحاب امارهای فرمودید، فایده آن را در دوران بین استصحابی که حالت اماره دارد و امارهای که مثلاً میگوید 9 سال، بیان کردید. یعنی ما میبینیم که این صبی بعد از نه سال […]
3 بهمن 1395
بسم الله الرحمان الرحيم بررسی مثالهای «حکومت» 1. بررسی جریان حکومت در روایت «الآباء ثلاثه» نمیخواستیم این قدر طول بکشد. سه-چهار روز شد. امروز به اندازهای که مربوط به بحث ما میشود تمام میکنیم. چند روز است که یادم میرود. اگر آقایان علاقه دارند که این تمرینها ادامه پیدا کند، دو-سه روز […]
20 آبان 1388
بسم الله الرحمان الرحيم بررسی جریان حکومت در «المومنون عند شروطهم» نسبت به ادله جعل خیار شاگرد: مرحوم شیخ در بحث حکومت و ورود یک توسعهای دادهاند، یعنی هر جا دو دلیل باشد که ما باید از یکی از آن دو استفاده کنیم و تخصیص نباشد، ایشان کلمه حکومت را به کار […]
19 آبان 1388
بسم الله الرحمن الرحيم بررسی جریان حکومت در «المومنون عند شروطهم» نسبت به ادلّه جعل «خیار» روی جمع بین این دو فکر کردید یا نه؟ «أَوْفُوا بِالْعُقُود[1]»، لزومی است. «البیعان بالخیار» لزوم را میگیرد. «المومنون عند شروطهم»، بعد از شرط کردن آنها میخواهد لزوم را برگرداند که مرحوم شیخ یک دوری را […]
18 آبان 1388
بسم الله الرحمان الرحيم بررسی جریان حکومت ادله حرمت فقّاع، بر ادله حرمت خمر فصل بعدی کفایه مباحث خیلی خوبی دارد. فرمودند یکی-دو مثال را تا اندازهای که تمرین این بحث باشد، بفرمایید. من بهدنبال مثال «الفقاع خمر» رفتم. در جاهای مختلف هست. یک بابی که نسبتاً جمعآوری شده، در کتاب اطعمه […]
16 آبان 1388