بسم الله الرّحمن الرّحیم   شرایط صیغه عقد نکاح عدم جواز تولّی عقد توسط صبی، مجنون و سکران رسیدیم به مسئله‌ی اولی. مسئله ثانیه و رابع و اینها را عرض کردم. اولی هم مانعی ندارد. یک روایتی دارد که از نظر استنباط فقهی و چیزهایی که دنبالش است خوب است. من مسئله اولی را بخوانم. […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ١٠۶: ١٣٩۶/٠٢/٢٠ تعدد و قوام بینه فرمودند احتمال این‌که در قوام بینه تعدد نباشد، هست. حاصل این احتمال این می‌شود که بینه حقیقت شرعیه ندارد. نمی‌دانم امروزه در دادگاه‌های دنیا به دو شاهد استشهاد می‌کنند یا نه. نسبت به حقیقت شرعیه آن می‌خواهم صحبت کنم. گاهی می‌بینید که ریشه در […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه٩٨ : ١٣٩۶/٠٢/٠٩ جمعی یا مجموعی بودن علائم در روایت سماعه عبارت مختار حاج آقا پیرامون روایت سماعه ماند. شاگرد: احتمال دیگری در روایت می‌توان داد که دال بر وقت است. در سؤالی که می‌پرسد هیچ‌کدام از علائم لیل و نهار مشخص نیست. لذا در موقعیتی می‌باشد که هیچ‌کدام از علائم […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٩٧: ١٣٩۶/٠٢/٠۴ روایت سماعه و يمكن الاستفادة أيضاً من رواية سماعة في الاجتهاد للقبلة، لأنّ عدم القرينة على التخصيص بالاستقبال هو الأظهر منها[1] بحث در مورد روایت سماعه بود. دیروز برخی گفتند سماعه عامی می‌باشد. با این‌که مطمئن بودم که این‌گونه نیست ولی به خاطر این‌که حافظه ام ضعیف شده، […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٧۵: ١٣٩۵/١٢/٠٢ شاگرد: عبارت التعبدی کالتوصلی را توضیح دهید. استاد: این یک دفع دخل است.  در صفحه ۱۵۲ سه سطر آخر گفتند «فان صلی صلاتا مامورا بها فلا امر»، چون طلب الحاصل است. کسی می‌گوید این طلب الحاصلی که شما می‌گویید فقط در واجبات توصلی است زیرا وقتی محقق می‌شود نه شرطی دارد […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٧۴:  ١٣٩۵/١٢/٠١ تصحیح صلات صبی‌ای که در میانه بالغ می‌شود     وجه الثاني أنّ الأمرين المتعاقبين لا فاصل بينهما في الزمان؛ فمطلوبيّة الصلاة مستمرّة في حقّ البالغ في الأثناء و متّصلة، بل باقية لا بحدّها؛ فما سبق، واقع علىٰ صفة المطلوبيّة الاستحبابيّة الانحلاليّة، و اللّاحق يقع علىٰ صفة الإيجاب الانحلالي، […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۶٨:  ١٣٩۵/١١/١٨  نحوه تعامل با شهرت شاگرد: سه پیش فرض در این بحث ممکن است مطرح باشد. یکی این‌که واقعا معلوم نیست که فرهنگ ٩ سال بوده باشد.ممکن است از ابن ادریس درست شده باشد. استاد: یعنی آن بحثی که ما داشتیم که عمل مشهور اگر کاشف از یک فرهنگی […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۵۴؛ ١٣٩۵/١٠/٢٧ توجیه استحباب عبادت صبی در سایر تقریرات شاگرد: نتیجه دو مرحله‌ای که دیروز گفتید، استحباب -بدون اینکه امری داشته باشد- بود. همان طور که سابق هم فرمودید مساله می‌تواند منحصر در این طرح نباشد یعنی ممکن است طرح های دیگری هم برای تحلیل این  مساله وجود داشته باشد. […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه۵٢: ١٣٩۵/١٠/٢۵ فهم خطاب،شرط ثبوتی خطابات شارع نه بلوغ بخاطر اهمیت این مباحث معطل شدن در این چند جلسه، ارزش دارد. اما نسبت به مطلبی که شما فرمودید[1] باید بیشتر بحث شود؛ علی ای حال وجوب برای صبی دو گونه است؛ عدم وجوب به نحو سلب و ایجاب، عدم وجوب به […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٩: ١٣٩٢/٠٧/٠٢ ابتدای درس ضبط نشده است. و عنه عن سليمان بن داود عن عبد الله بن وضاح قال: كتبت إلى العبد الصالح ع يتوارى القرص و يقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا و تستتر عنا الشمس و ترتفع فوق الليل حمرة و يؤذن عندنا المؤذنون أ فأصلي حينئذ و […]