بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه ای ازانظار فقها درباره وصل یا فصل وتر عرض کنم این که فرمودند من راجع به اصل استثنای صلاة اعرابی دیدم که گفتند مشهور و این که صاحب مفتاح الکرامه گفتند که جمهور الاصحاب. من یک چیزی عرض کردم که خلاف ضابطه بود ولی همین طور احتمالی بود […]
29 آذر 1390
بسم الله الرحمن الرحیم گستره قاعده تسامح درادله سنن(تعارض با سیره متشرعه) يدفعه إطلاق دليل التسامح، كقوله (عليه السلام): «من بلغه» و نحوه، نعم قد يناقش فيه بأنه خاص فيما لا يكون في الأدلة معارض له يقتضي الحرمة نحو ما نحن فيه، لما سمعته سابقا من الأدلة على حرمة الزيادة على ركعتين […]
27 آذر 1390
بسم الله الرحمن الرحیم بحث در سند مستند شیخ بهایی محمدبن سنان و عبدالله بن سنان و ما دلّ من الصحيح لو سلّم صحّته علىٰ ما هو ظاهر في عدمه في ثانية الثلاثة، محمول بقرينة ما مرّ على الموافقة للقائل منهم بالوصل مع ثبوت القنوت في الثالثة، فلا محلّ له في الثانية؛ و […]
23 آذر 1390
بسم الله الرحمن الرحیم ادامه فرمایش بهجه الفقیه درلزوم فصل بین شفع و وتر و ممّا قدّمناه في وجه الحقيقة في خصوص الركعة الواحدة الغير الجاري في الاشتراك اللفظي بين الكلّ و الجزء يظهر وجه الفصل بالتسليم، إذ لا معنى للتبادر بدون ذلك؛ مع أنّ مقابلة الوتر بالشفع كالنص في وحدة ركعة […]
20 آذر 1390
بسم الله الرحمن الرحیم بحث در موصوله یا مفصوله بودن شفع و وتر و أمّا احتمال كون الثلاث موصولة و لو علىٰ سبيل التخيير بين الفصل بالتسليم و عدمه فيدفعه جميع ما دلّ علىٰ أنّ الوتر واحد، و ما دلّ علىٰ أنّه الثلاث مع الفصل. و أمّا ما دلّ علىٰ أنّه الثلاث بلا […]
1 آذر 1390
بسم الله الرحمن الرحیم تداخل نماز غفیله و نماز ذی الحجه با نافله مغرب شاگرد: مثل الان که نماز شب های ذی الحجه که بین نماز مغرب و عشاء گفته می شود بخوانند، این طور نمازی را می شود یکی از آن دو تا رکعت نافله مغرب قرار داد؟ استاد: علی القاعده […]
7 آبان 1390