بسم الله الرحمن الرحيم       امتثال نفس الامری، نقطه تقابل میرزای قمی و شیخ انصاری مرحوم شیخ در استظهار از روایت، فرمایشی را فرمودند که دو جمله داشتند. یکی از آن‌ها در پاورقی بود. یکی هم در متن بود. در صفحه ١١٩ کتاب الصوم ایشان، دوبار تکرار شده است. ایشان فرمودند: دلّ على […]

بسم الله الرحمن الرحیم     جزء مستحبی شاگرد: … ( سوال شاگرد ضبط نشده است) استاد: اصل این که در صحیح و اعم و در خصوص صلاه  وضع برای چه چیزی بوده است، بحث خیلی خوبی است. در مباحث الاصول هم حدود ۶٠ صفحه بحث کرده اند که در  بسیاری از صفحات هم بحث […]

بسم الله الرحمن الرحیم     دیروز یک نکته‎ای ماند. من این را بخوانم. این ها هم از باب زیره به کرمان بردن هم پایین‌تر است. اما خب اندازه‎ای که مباحثه طلبگی است مطرح بشود و ذهن شریف خودتان اگر ایرادی به این‎ها می‎بینید بعدا به ما هم بفرمایید. سوال این بود که بحث در […]

بسم الله الرحمن الرحیم     اطلاق شیوعی و اطلاق سعی شاگرد: درجلسه قبل نکته‌ای در مورد اطلاق متعلق فرمودید که این اطلاق نه بدلی است نه استغراقی.  و به‌خاطر شباهت آن با اطلاق بدلی است که آن را اطلاق بدلی حساب کرده‌اند. البته اگر درست فهمیده باشم. و وجه فرق را این‌طور فرمودید که […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه٧٢: ١٣٩۵/١١/٢٧ تحلیل قاعده لاتعاد شاگرد: با توجه به مطالب جلسه گذشته قاعد لاتعاد اجزاء غیررکنی مثل قرائت و ذکر را هم شامل خواهد بود و لذا باید بگویم نماز بدون قرائت هم صحیح است. استاد: این لوازم را ندارد. در جایی که دلیل داریم ، دلیل می‌گوید که این‌ها هم […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٧١:  ١٣٩۵/١١/٢۶ بلوغ صبی در میانه عبادت بنا گذاشته شد که از عبارت بهجه الفقیه بخوانیم؛ در صفحه ١۵٢ کتاب بهجه الفقیه بودیم. فرمودند: مسألة: الصبيّ المتطوّع بوظيفة الوقت بناء علىٰ شرعيّة عباداته، إذا بلغ بما لا يبطل الطهارة و الوقت باقٍ، فهل يستأنف صلاته كما حكي عن «المدارك» النسبة […]

بسم الله الرحمن الرحیم   ملاک مسئله اصولی «(تفصيل في الأصول العمليّة) و أمّا الأصول العمليّة الجارية في الشبهات الحكميّة، فعلى القول بأنّها من الفقه -للبحث فيها عن حكم نفس العمل، و عدم إضرار توقّفها على الفحص الذي هو شأن المجتهد، ككون التطبيق في قاعدة «ما يضمن بصحيحه»، و «كون الشرط المخالف فاسدا» بيد المجتهد، […]