بسم الله الرحمن الرحیم       سور در منطق فازی به صفحه بیست رسیدیم، در صفحه‌‌ی بیست چیزهایی را نوشته بودم؛ مثلاً در بالای صفحه بیست نظریه‌‌ی دوم که نظریه‌های معرفتی بود، مدافع آن، جمله را به این صورت گفت: «هر جمله‌ای یا صادق است یا کاذب» [بیانش این بود که] اگر ما هم […]

بسم الله الرحمن الرحیم       ترفند ذهن در دسته‌‌بندی دریافت‌‌ها شاگرد: اشکالی به نظرم رسید که از اول مطلبی می‌فرمودید یا دیروز متوجه نشدم یا از ابتداء این مطلب را نفهمیدم و آن اینکه شما در هر جلسه مدام می‌فرمودید «یا» را مردده نگویند در بحثی که ریشه‌‌ی ابهام را باید در واقع […]

بسم الله الرحمن الرحیم       ولادت حضرت معصومه سلام‌‌الله‌‌علیها … در «الممدوح من البلدان و المذموم» روایات متعددی در مدح شهر قم آمده است. من هم این برگه را در جلد شصت [از بحارالانوار] گذاشته ام در همانجایی که مربوط به قم است شاگرد: در بحارالانوار به ولادت ایشان اشاره شده است؟ استاد: […]

بسم الله الرحمن الرحیم           نظریه‌‌های ابهام در جهان واقع برای رعایت اختصار تنها به سه گروه از این نظریه‌‌ها اشاره می‌شود. این سه گروه، متداول‌‌ترین نظریه‌‌های ابهام را در خود جای خواهند داد. نظریه‌‌های ابهام در جهان واقع (Vagueness in the world): بر اساس این نظریه‌‌ها ابهام ویژگی اشیای واقعی […]

بسم الله الرحمن الرحیم       جواب پارادوکس از طریق سمنتیک دوارزشی و منطق شهودی ظاهراً به ذیل صفحه‌‌ی هفده رسیدیم. دوم از نحوه‌‌ی اقوالی که برای جواب و بحث در مورد مسأله‌‌ی ابهام هست، سمنتیک دوارزشی و منطق شهودی است. دوم: سمنتیک دوارزشی و منطق شهودی. این نظریه می‌گوید که در حضور ابهام […]

بسم الله الرحمن الرحیم         استاد: …. طبیعی ترتیبی است که با طبیعی رکوع و سجود و اینها اعمال شده است. شما از طبیعی ترتیب به عنوان یک روش کمک می‌گیرید در روش‌‌مند کردن نزد  نضد، نضدِ مثلاً تکبیر و رکوع. خلاصه فرد به آن معنایی که ما الان بحث می‌کنیم نیست، […]

بسم الله الرحمن الرحیم       مفهوم‌‌سازی ذهن شاگرد: قرار شد در مورد مفهوم‌‌سازی توضیحی بفرمایید. استاد: بله، راجع به مفهوم‌‌سازی که ایشان هم از کتاب «بیولوژی نصّ» یک بخشی را آورده بودند. من این دو کتاب را که مروری نگاه کردم، گفتم اقتضای سنّ من گذشته، مگر یک کار متمرکزی شروع کنیم و […]

بسم الله الرحمن الرحیم         بخش روانشناختی راه‌حلّ پارادوکس بسم الله الرحمن الرحیم صفحه‌‌ی سیزده بودیم. در مسأله‌‌ای که مربوط به ابهام بود، دو بخش کردند، «مسأله‌‌ی سوم: حلّ پارادوکس خرمن» نصف عبارت ایشان را خواندیم و رسیدیم به جایی که فرمودند: «چاره‌‌ای نداریم که باید مخالف شهود عمل  کنیم.» در ادامه […]

بسم الله الرحمن الرحیم         تبیین یکی از وجوه معنایی «وَ الْأَرْضَ مَدَدناها» شاگرد: اینکه اشتغال در زبان چه معنایی ایجاد می‌کند در کتبی که من جستجو کردم چیزی پیدا نکردم.فقط در مورد قواعد نحوی آن همه جا صبحت کرده‌‌اند. در «وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها»[1] سه گزینه رقیب دارد، یکی «مددنا الارض»، دیگری […]

بسم الله الرحمن الرحیم       ریشه‌‌ی ابهام در زبان طبیعی صفحه‌‌ی دوازده بودیم. ذیل صفحه را خواندیم که فرمودند: «مورد خاص و مهمی از این ریشه‌‌یابی ابهام، بحث عدم تعین است. در بحث صورت‌‌بندی موارد حاشیه‌‌ای دیدیم که شهوداً ابهام با نوعی از عدم تعین همراه است. حال مسأله این خواهد بود که […]