بسم الله الرحمن الرحیم         استاد: …. طبیعی ترتیبی است که با طبیعی رکوع و سجود و اینها اعمال شده است. شما از طبیعی ترتیب به عنوان یک روش کمک می‌گیرید در روش‌‌مند کردن نزد  نضد، نضدِ مثلاً تکبیر و رکوع. خلاصه فرد به آن معنایی که ما الان بحث می‌کنیم نیست، […]

بسم الله الرحمن الرحیم         موضوع این جلسه : معنای عملگر و تابع و اهمیت فوق العاده صوری سازی منطق وضو در فضای غصبی [شاگرد: در مورد وضو گرفتن در فضای غصبی قول به بطلان هست؟] استاد: فی‌‌الجمله اختلاف هست، چون یک نحو تصرف در فضاست. در مسأله‌‌ی اجتماع امر و نهی […]

بسم الله الرحمن الرحیم       موضوع این جلسه : صورت بندی رواداری تفاوت بین عدل و ثقه شاگرد: حاج اقا بین عدل و ثقه تفاوت می‌گذاشتند، لازم نیست گناه نکند، همین که صادق باشد کافی است. استاد: یعنی عدل در اخبار دارد، نه عدل در افعال مطلقاً. شاگرد: بله، و این را کافی […]

بسم الله الرحمن الرحیم         موضوع این جلسه : صورت بندی عناصر اصلی ابهام   مراحل مختلف خلق استاد: …. کمال اخیری است که از یک صیرورت برای شیء حاصل می‌شود. شاگرد: باز هم حرکت ادامه دارد؟ استاد: بله، تا اندازه‌‌ای که شما بخواهید قطع کنید می‌توانید، منظور از اخیر که می‌گوییم،اخیر […]

بسم الله الرحمن الرحیم           موضوع این جلسه : صوری سازی پارادوکس خرمن و توضیح اصطلاحات خاص دراین حوزه(زنجیره،شیء،پارامترهای مرتبط،قواعد اولیه، فرم، اعتبار و …)     ساخت پارادوکس و توضیح مفردات آن ساخت‌ این نوع پارادوکس بسیار ساده است: زنجیره‌‌ای از اشیاء را در نظر بگیرید که در پارامترهای مرتبط […]

بسم الله الرحمن الرحیم           موضوع این جلسه : خلاصه ای ازسه ویژگی اصلی ابهام( رواداری، مرزمغشوش، مورد حاشیه ای) و بیان یک ویژگی فرعی ابهام(ابهام مراتب بالاتر) برنامه‌‌ریزی و برکت در کارها حضرت فرمودند:«صَغِّرُوا رُغْفَانَكُمْ؛ فَإِنَّ مَعَ‏ كُلِ‏ رَغِيفٍ‏ بَرَكَةً»[1] چانه که نان پختن می‌گیرید، قرص‌‌ها را کوچک بگیرید، مثلاً […]

بسم الله الرحمن الرحیم       موضوع این جلسه : تفاوت مرز مغشوش و مورد حاشیه ای صفحه‌‌ی پنج و شش بودیم. اینجا رسیدیم که سه ویژگی اصلی برای ابهام ذکر کردند. البته من همینطور که این موارد را مطالعه و فکر می‌کردم دائم سؤالات مختلفی به ذهنم می‌آمد، بعضی را یادداشت کرده‌‌ام بعضی […]

بسم الله الرحمن الرحیم       موضوع این جلسه : تبیین ابهام دراسم‌های خاص و عام استاد:… فاعل دارد امّا ضمیر هم مرجع دارد «أَرَدْناهُ»، ممکن است بگوییم به اعتبار ما یؤول مرجع را درست می‌کنیم، حرفی نیست؛ امّا توجیه یک فضاست امّا ورای توجیه، واقعیت آیه شریفه چیست؟ روایت در ذیل دو آیه […]

بسم الله الرحمن الرحیم       تفاوت موضوع علمی و مقصود علمی استاد: [شما می‌فرمایید] مثلاً یک امام معصوم را در نظر می‌گیریم، هر چه روایت هست از دو لب مبارک این امام -علیه‌السلام- بیرون آمده و در آن به یک آیه‌ای استشهاد شده است را [جمع آوری کنیم.] درست فهمیدم؟ ببینید شما در […]