درآمد بحث از شبهات و اقسام آن، بحثی پردامنه در اصول است. تقسیم رایج شبهه به حکمیه و موضوعیه از سویی و تقسیم آن به مفهومیه و مصداقیه از سوی دیگر، در بسیاری از کتب اصولی -خاصّه کتب متأخر- به وفور دیده می‌شود. دامنۀ تأثیر این بحث را می‌توان در بحث تمسک به عام در […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴۶: ١۴٠٠/٠٩/١۶ مطرح نبودن «رویت» در ادله حد ترخص صحبت در این بود: آن طوری که از ادله بر می‌آید، حد ترخص ارتباطی با دیدن متعارف دارد یا ندارد. اصل بحث دیروز ما در این بود که آخر کار به مسأله سفر رسید. خب این بحث، بحث جذاب و شیرینی […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٩٠: ١٣٩۶/٠١/٢١ کلمه اطمینان در کلام فقها فرمودید در عناوین الفقهیه جلد دوم صفحه ٢٠٢ فرموده‌اند مراد ما از علم، علم عادی است که شامل اطمینان هم هست. در آن جا کلمه ظن را نداشتند؟ شاگرد: می‌فرمایند: و ينبغي أن يعلم: أن مرادنا من (العلم) هو العلم العادي الذي يحصل […]

بسم الله الرحمن الرحيم     جزءِ غیر مقوّم طبیعت شاگرد: دیروز مطرح کردید که طبیعت می‌‌تواند اجزائی داشته باشد که مقوّم نباشد، در منطق بحثی مطرح هست که اجزاء را مقوّم می‌‌دانند و لوازم را خارج از ذات، چرا منطقیون چنین حرفی را زده‌‌اند؟ استاد: فضای منطق فضای روشنی است. آن‌‌ها می‌‌گویند هر مفهومی […]

بسم الله الرحمن الرحیم     درباره زمان شمسی واقعه کربلا و حجه الوداع و …   پرسش و پاسخ پیرامون تسامح ادله سنن از بحث‎های قبلی اگر چیزی در ذهنتان هست هر چه طول بدهید ما در خدمتتان هستیم که استفاده کنیم یا اگر چیزی نیاز است دوباره برویم مراجعه کنیم. اگر دیگر چیزی […]

بسم الله الرحمن الرحیم      امکان اراده معانی حق از کلام، ثبوتا شاگرد: اینکه فرمودید وجوه حقی محتمل است، منظورتان از حق چیست؟ آیا صرف تطابق با واقع است یا اینکه از هر حیثی حق باشد. گاهی چیزی فی نفسه حق است اما جای مطرح کردن آن نیست. آیا حق مِن جمیع الوجوه باید […]

بسم الله الرحمن الرحیم     شرح[1] شعر «فالتمست به حشاها / فخرّ كأنّه غُصنٌ مريج» شاگرد: شعر برای زهیر بن حرام است که در دیوان هذلیین آمده؛ اجمال شعر در وصف گاوی است که جلوی بقیه گاو ها حرکت می کند و گاوها دنبال او حرکت می کنند وبسیار دقیق و تیز و مراقب […]