بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣٣: ١۴٠٠/٠٨/٢٩ دسته بندی انواع رویت طریقی و موضوعی در کتاب رویت هلال بحث در این بود که عده ای در رویت هلال قائل به موضوعیت بودند. بلکه همان طور که در جلسه قبل عرض کردم قائل به موضوعیت صفتی به نحو جزئیت هستند. آن قول بررسی شد. قول دیگر […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ١۶ : ٢۶/ ٧ /١۴٠٠ بررسی دو نسخه از مصابیح سید دو نکته در عبارت بود. در صفحه پنجم بودیم. فرمودند: و أجاب بعض المحقّقين عن الاستدلال بالروايتين بأنّه ليس فيهما تصريح بالصيام أو الإفطار، و يجوز أن يكون الهلال للّيلة الماضية مع عدم التكليف بالصيام أو الافطار إلّا مع […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ١٧: ١٣٩٠/٠٧/١٢ محور علم؛ ملاک تمایز علوم شاگرد: انسان وقتی به روند تکوین علوم از قدیم نگاه می‌کند می‌بیند که علم وقتی می‌خواسته شروع شود یک نقطه مرکزی داشته است که آن سوال برانگیز بوده است، کلمه موضوع را عرض می‌کنم. موضوع بوده که ذهن را مشغول می‌کرده است که […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ١٠: ١٣٩٠/٠٧/٠٣ نقد بیان حکیم سبزواری لزوم لابشرط اخذ کردن جنس در فرض مسأله «و أمّا أخذه لا بشرط، فلا يكفي في كون عارض النوع ذاتيّا للجنس، لما قدّمناه من عدم الاتّحاد في جهة انتساب العارض؛ كما أنّ مجرّد البشرطلائيّة، لا يكفي في العروض الغريب ما لم يكن مصحّح له، […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٨: ١٣٩٠/٠۶/٢٩ مراد از ناطق در بین اهل منطق شاگرد: این تعبیر از انسان به حیوان ناطق از کیست؟ استاد: نمی‌دانم، ریشه‌دار هست. حالا منظور از آن ناطق، حرف زدن بوده یا نه. ظاهرش این است که حرف زدن منظور آنها بوده است؛ من اینطور خیال می‌کنم. لذا می‌بینید در […]