بسم الله الرحمن الرحیم قرآن چيست؟ [1]در يك كلمه: [قرآن؛ محکم به تفصیل آمده] قرآن، محكمی است به تفصيل آمده، و اين توضيح خود قرآن كريم راجع به خودش است: بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب أحكمت آياته ثم فصّلت من لدن حكيم خبير [2] [3] ميبينيم آشكارا اين آيه ميفرمايد قرآن دو مرحله مترتّب […]
25 بهمن 1401
بسم الله الرحمن الرحیم تحلیل علامه طباطبائی [1]مفهوم وجود وعدم چگونه در ذهن ما پیدا شده است؟ علامه طباطبایی ظاهراً اولین کسی است از فلاسفه مسلمان که این بحث را مطرح کرده است. وجود؛ برگرفته از نسبت ایشان [در مقاله پنجم اصول فلسفه و روش رئالیسم] توضیح میدهند که انسان این مفهوم را از نسبت […]
26 دی 1400
بسم الله الرّحمن الرّحیم فقه النکاح، آیه «الرجال قوامون علی النساء» شاگرد: نکاتی که فرمودید راجع به روایت شریفه «انما یحرم الکلام و یحلل الکلام»، جمعبندی نظرات خود حضرتعالی را از تقریر نتوانستیم در بیاوریم. رفت و برگشتهای مرحوم شیخ و سید یزدی خوب تحقیق شدید و خودتان، آنها را رد کردید، […]
2 مهر 1398
بسم الله الرّحمن الرّحیم امکان استنتاج و تفکر، بدون تمسک به نشانهها به مناسبتی که سیرافی گفت که من هر چه شما بگویی رابطهای با معنا داشته باشد، نگاه میکنم و جوابت را میدهم، به این مناسب دیگر دیدم بحثها دارد تمام میشود، این مطلب را بررسی کردیم و حالا تا چه اندازه […]
20 آذر 1397
بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ١۵: ١٣٩٠/٠٧/١٠ نقد لابدیت جامع موضوعی در بعض علوم در این عناوینی که گذشت، آن «فَائِدَةٌ» را من با مداد یادداشت کرده بودم که آن آقا که عناوین زده بودند عبارت ایشان اینطور بود: «فِي نَقْلِ آرَاءَ مِن «الْإِشَارَات» وَ غَيْره فِي الْعَرضِ الذاتي وَ التَّحْقِيق فِيهَا». جمع بندی بحث […]
10 مهر 1390
بسم الله الرحمن الرحیم روایات دالّ بر توقف در اخبار متعارض یک روایت دیگری هم آورده اند، مکاتبه محمد بن علی بن عیسی که در سرائر اینگونه نقل شده است. قال: و سألته عن العلم المنقول إلينا عن آبائك و أجدادك ص قد اختلف علينا فيه كيف العمل به على اختلافه أو الرد […]
10 آذر 1388