بسم الله الرحمن الرحیم       تقدم زمانی کتاب مصابیح بر فوائد الرجالیه از افادات آقایان که بهره‌مند شدم به شما هم عرض کنم. این‌که مرحوم سید الفوائد را زودتر نوشته اند یا مصابیح را؟ این‌طور که در تاریخ آن آمده، الفوائد را در تاریخ ١٢١٢ تمام کرده‌اند. ولی معلوم نیست که مصابیح را […]

بسم الله الرحمن الرحیم     تحقق  مفهوم حسن و قبح در نظام  دیروز یک کلمه‌ای گفتم راجع به این که بحث حسن و قبح که در نزد امامیه با پشتوانه اجماع هست که می‌گویند امامیه اجماع دارند که احکام تابع مصالح و مفاسد است، ما باید تحلیل محمولی را در حسن و قبح اجرا […]

بسم الله الرحمن الرحیم       جمع روایی با پشتوانه نظام القاء شده از مجموع روایات شاگرد: در مقام جمع‌بندی احادیث یک قواعدی را فرمودید یک سوال این بود که آیا می‌شود ما بگوییم که الان این طوری است تکی ظهور یک روایت را می‌بینند، تکی هم ظهور این را می‌بینند، بسیاری از تعارض‌ها […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٧٠: ١٣٩۵/١١/٢٠ صبی نه ساله و مسأله عده روایاتی که مربوط به ۹ سال بود؛ کافی، جلد ششم، صفحه ۸۵: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ ثَلَاثٌ يَتَزَوَّجْنَ  عَلَى كُلِّ حَالٍ الَّتِي […]

بسم الله الرحمن الرحيم    «تعارض الادله» یا «روابط الادله»؟ شاگرد: جمع‌بندی بحث را بفرمایید. استاد: آن چیزی که در مسأله تعارض هست، رسم شده می‌گویند تعارض غیر مستقر، ولی واقعیت مطلب این است که نمی‌توانیم بگوییم تعارض غیر مستقر. باید بگوییم روابط ادله با یکدیگر، این تعبیر عام تر است. اگر بخواهیم روابط ادله […]