بسم الله الرحمن الرحیم جلسه۵٩ :  ١٣٩۵/١١/٠۴ امکان جمع روایات صبی در غیر از استصحاب آن فرمایشی که شما فرمودید که علی ای حال اماره باشد و در حالت اماریت موضوعیت هم نباشد، تعارض پیش می‌آید، مانعی ندارد. قبلا هم عرض کردم که شما تعارض ببینید و یا تعارض هم پیش بیاید. اما همین طوری […]

بسم‌الله الرحمن الرحیم جلسه۵٨:  ١٣٩۵/١١/٠٣  ادله بلوغ سنی صبی و جمع آن شاگرد: در تحلیلی که چند هفته پیش در مورد استصحاب اماره‌ای فرمودید، فایده‌ آن را در دوران بین استصحابی که حالت اماره دارد و اماره‌ای که مثلاً می‌گوید 9 سال، بیان کردید. یعنی ما می‌بینیم که این صبی بعد از نه سال تفاوتی […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۵٣: ١٣٩۵/١٠/٢۶ اقصر الطرق و تفکیک حیثیات؛کارکرد آن در مسائل اجتهادی １.  جمع حکم واقعی و ظاهری آنچه درباره‌ی اقصریت مطرح کردم به این معنا بود که در یک مرحله‌ چیزهایی که نیاز ضروری انشاء نیست را ملاحظه نکنید و آن‌ها را برای گام‌های بعدی و ملاحظاتی که نسبت به […]

بسم الله الرحمن الرحیم         بررسی شمول ادله علاجیه نسبت به موارد وجود جمع عرفی 1.     دیدگاه آخوند فرمایشی که صاحب کفایه امروز دارند ناظر به این قسمت از فرمایش شیخ انصاری است. ابتدا عبارت کفایه را که مشغول بودیم بخوانم. قد عرفت سابقا أنه لا تعارض في موارد الجمع و التوفيق […]

بسم الله الرحمن الرحیم   عدم تقیید اطلاقات دالّ بر تخییر، توسّط اخبار ترجیح مرحوم آخوند فرمودند: و إن أبيت إلا عن ظهورهما في الترجيح في كلا المقامين فلا مجال لتقييد إطلاقات التخيير في مثل زماننا مما لا يتمكن من لقاء الإمام عليه السلام بهما لقصور المرفوعة سندا و قصور المقبولة دلالة لاختصاصها بزمان التمكن […]

بسم الله الرحمن الرحیم   در صفحه 506، پایین صفحه 505 اجود التقریرات، فرمودند «الرابع یعتبر فی التعارض ان لا یکون احد الدلیلین حاکماً علی الدلیل الآخَر فانّ المحکوم یثبت حکماً علی تقدیرٍ، غیرُ متعرضٍ لثبوت ذلک التقدیر و نفیه و اما الدلیل الحاکم فهو ناظرٌ الی اثبات ذلک التقدیر أو نفیه فلا یعقل المعارضة […]

بسم الله الرحمن الرحیم   تبیین متن کفایه الاصول آخوند فرمودند: «ولذلک تقدّم الامارات المعتبرة علی الاصول الشرعیة»؛[1] این «لذلک» اشاره به کجاست؟ شاگرد: مشکل قبلی که قرار بود در «فیهما» تامل شود، حل شد؟ استاد: بله، حالا نمی‌دانم آن آقایان و شما که نظری داشتید، به نتیجه‌ای رساندید یا نه؟ شاگرد: مشکل آن همچنان […]

بسم الله الرحمن الرحیم[1]     بررسی عبارت کفایه الاصول التعارض هو تنافي الدليلين أو الأدلة بحسب الدلالة و مقام الإثبات على وجه التناقض أو التضاد حقيقة أو عرضا بأن علم بكذب أحدهما إجمالا مع عدم امتناع اجتماعهما أصلا و عليه فلا تعارض بينهما بمجرد تنافي مدلولهما إذا كان بينهما حكومة رافعة للتعارض و الخصومة […]