بسم الله الرحمن الرحیم قواعد روشی شارع در قانون گذاری قواعد روشی شارع بعثت علی الحنیفیه السهله السمحه [1]وقتی ما این روایت معروف را همه می‌شنویم« بعثتُ علی الشریعة السمحة السهلة[2]» معلوم است که محتوا هم به ذهن می‌آید، اما قبل از این‌که محتوا به ذهن بیاید، آن روشِ تشریع، روشِ تقنین، جلوه می کند؛ […]

بسم الله الرحمن الرحیم قاعده استصحاب؛ مفهوم و جایگاه سه سؤال: ١.بررسی مفهوم «نقض یقین به شک» [1]حدیث «لا تنقض الیقین بالشکّ[2]» را ببینید. می فرماید: یقین را به شک نقض نکن. سؤال:شکی که نیامده است یا شکی که آمده؟ سؤالی خیلی ساده.  شکی که نیامده، مشخص است که  نیامده است، من چگونه به وسیله […]

بسم الله الرحمن الرحیم ١.استصحاب «نقض یقین به شک» حدیث «لا تنقض الیقین بالشکّ[1]» را ببینید. می فرماید: یقین را به شک نقض نکن. سؤال:شکی که نیامده است یا شکی که آمده؟ سؤالی خیلی ساده.  شکی که نیامده، مشخص است که  نیامده است، من چگونه به وسیله آن یقین را نقض کنم؟! از آن طرف،عدم […]

بسم الله الرحمن الرحيم       گزارشی از جلسه قبل بحث ما سر این بود که حاج آقا فرمودند ادله اعتبار رؤیت در مسأله هلال از ادله استصحاب است. من عرض کردم بسیار مهم است که این موضع‌‌گیری و این نگاه به روایات «صم للرؤیة» که صغرائی از استصحاب را بیان می‌‌کند، اصلاً عینک […]

بسم الله الرحمن الرحيم     بیان صغرای استصحاب در روایات رؤیت در صفحه اول جزوه‌‌ای که مشغول بودیم، در سه موضع ستاره گذاشته بودیم. به صفحه شانزده رسیدیم که محل ستاره اول تمام شد. صفحه شانزده موضع ستاره دوم است. عبارت حاج آقا در ستاره دوم – در صفحه اول – این بود: و […]

بسم الله الرحمن الرحیم فصل اول: قواعد روشی شارع بعثت علی الحنیفیه السهله السمحه وقتی ما این روایت معروف را همه می‌شنویم« بعثتُ علی الشریعة السمحة السهلة[1]» معلوم است که محتوا هم به ذهن می‌آید، اما قبل از این‌که محتوا به ذهن بیاید، آن روشِ تشریع، روشِ تقنین، جلوه می کند؛ یعنی شریعت می‌خواهد بنائش […]

بسم الله الرّحمن الرّحیم     امکات تحقق اجتهاد متجزّی شاگرد: فقه تخصصی معنا دارد؟ استاد: سؤال خیلی خوبی است. فرمایش شما این است که فقه، منظوم است. یعنی اوّل، آخر، وسط، همه‌‌اش به همدیگر مربوط است. نظام تشکیل شده. چون منظوم است، فقه تخصصی معنا دارد یا ندارد؟ چون اگر می‌‌خواهد در بخش متخصص […]

بسم الله الرحمن الرحیم     دیروز یک نکته‎ای ماند. من این را بخوانم. این ها هم از باب زیره به کرمان بردن هم پایین‌تر است. اما خب اندازه‎ای که مباحثه طلبگی است مطرح بشود و ذهن شریف خودتان اگر ایرادی به این‎ها می‎بینید بعدا به ما هم بفرمایید. سوال این بود که بحث در […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه٨٧ : ١٣٩۶/٠١/١۶  روش بحث در حجیت ظنون؛ مرحوم بهجت و صاحب جواهر قبل از این‌که تشریف بیاورید عبارات حاج آقا را مرور می‌کردم تا ببینم سبک شروع و پایان عبارت حاج آقا به چه نحو است. شما هم ببینید این‌که به ذهن قاصر من آمده درست است یا نه. صاچب […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۶۵ : ١٣٩۵/١١/١٢ دوازده سالگی صبی و عتاب او   شاگرد: اصلی که به‌عنوان برادر استصحاب مطرح فرمودید، از حیث ثبوتی بلااشکال است. اما وقتی خطاب «صل» بخواهد فعلی شود، شارع نیز باید نسبت به عقاب داشتن ترک آن اصل عملی بیانی داشته باشد. درحالی که شارع تا ١٢ سالگی […]