بسم الله الرحمن الرحیم بررسی نظرات ١.القضاء تابع للاداء [1]دو تا قول است: یکی القضاء تابع للأداء، این را چطور معنا میکنیم؟ میگوییم اساسا اصل امر صلاه، وقت شرطش نیست، تعدّد مطلوب است. «صلّ» یعنی نماز ظهر را بخوان و یک مطلوب دیگر این است که از زوال تا غروب بخوان. حالا اگر بین زوال […]

بسم الله الرحمن الرحیم مراتب حکم در دیدگاه شهید صدر [1]شهید صدر در «حلقات الاصول» وقتی مراحل حکم را می‌گوید[2]، می‌گوید: ١.ملاکات یک عالم ملاکات داریم (که عالم نفس‌الامریات است)، ٢.اراده یک عالم اراده داریم (که تعلق حب به آن است)، ٣. انشاء و یک عالم انشاء؛ صوری بودن عالم انشاء بعد عالم انشاء را […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۶٠: ١۴٠٠/١٠/٢٠ تذکر چند نکته 1. عدم ملازمه بین قطع به ملاک و قطع به علت تامه انشاء می‌خواستم چند تذکر را عرض کنم. بعضی از آن‌ها را یادم رفته بود و بعضی از آن‌ها هم جدید است. یکی از آن‌ها این است که در جلسه قبل عرض کردم که […]

بسم الله الرحمن الرحیم وضوح اغراض [1]خیلی از موارد با این که دستور شرع است، امّا ملاک آن  و منظور شارع، کالشمس است. نمی شود همه جا بگویی تو چه می دانی شرع چه فرموده است؟ ١.بیع عند النداء یکی از موارد، بیع عند النداء است. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ‏ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۵٣: ١۴٠٠/١٠/٠۵ شروع تقنین با موضوعات اقتضائی دیروز فرمودند اشاره‌ای به مسأله کر شود. در کتاب الطهاره یکی-دو بحث هست که غیر از این‌که مسائل آن خوب است و محل ابتلاء است، از نظر تمرین مباحث فقهی هم خیلی کارساز است. یعنی مسائل فقهی شبیه تشخیص موضوع، تمایز گذاشتن بین […]

بسم الله الرحمن الرحیم تبیین اعتباریّات با تکیه بر نظام اغراض و ارزش‌ها تمهید: اعتبار؛ لغت و کاربرد معنای لغوی اعتبار[1] کلمه‌ی «اعتباری» زیاد تکرار می‌شود. اگر تحلیل دقیقش به خوبی صورت بگیرد و مبادی اعتبار برای ما خوب واضح شود، ذهن در تحلیل مسائل، دچار مشکل نمی‌شود و به روشنی حرکت می‌کند. کلمه «اعتبار» […]

بسم الله الرّحمن الرّحیم       فقه النکاح، بحث جواز و لزوم عقد اشتراط لفظی بودن عقد نکاح عند الاختیار     شاگرد: رابطه‌ی بین علت و مناط، عموم خصوص من وجه است، به نظر حضرتعالی یا عموم خصوص مطلق؟ ادلّه‌ی لزوم لفظی بودن عقد، فقط اجماع هست یا ادله دیگری هم داریم؟ استاد: اجماع […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٣: ١٣٩۵/۱۰/٠٨   شاگرد: قبل از این که خمر در خارج محقق شود، نهی فعلی است. ثمره‌اش هم این است که خمر را ایجاد نکند… . استاد: موضوع دار بودن قضایای سالبه بحث خاص خودش را دارد و لذا اشکال کردند. بحث‌های خیلی خوبی هست و خیلی‌ها هم اسیر آن […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣۵: ١٣٩۵/٠٩/٢٨ حجیت ارتکاز متشرعه ارتکاز کاشف از بدنه فقه؛ارتکاز ناشی از استدلال شاگرد: حجیت ارتکازات شارع جزء ظنون است یا جزء قطع؛ به عبارت دیگر حجیت آنها از چه بابی است؟ استاد: حاج آقا مکرر می‌فرمودند که بنده ارتکاز متشرعه را جزء ادله شرعیه می‌دانم و خیلی هم در […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣٢: ١٣٩٢/٠٩/٠٢ عنوان: احتیاط من الشارع شاگرد: ظاهراً مرحوم شیخ در بحث فضولی، یکی از ادله برای درست کردن فضولی این است که در نکاح، فضولی اجازه داده شده، پس به طریق اولی در بیع هم باید فضولی جایز باشد. بعد در رد قول عامه یک روایتی می‌آورند که امام […]