بسم الله الرحمن الرحیم مراتب حکم در دیدگاه شهید صدر [1]شهید صدر در «حلقات الاصول» وقتی مراحل حکم را می‌گوید[2]، می‌گوید: ١.ملاکات یک عالم ملاکات داریم (که عالم نفس‌الامریات است)، ٢.اراده یک عالم اراده داریم (که تعلق حب به آن است)، ٣. انشاء و یک عالم انشاء؛ صوری بودن عالم انشاء بعد عالم انشاء را […]

بسم الله الرحمن الرحیم وضوح اغراض [1]خیلی از موارد با این که دستور شرع است، امّا ملاک آن  و منظور شارع، کالشمس است. نمی شود همه جا بگویی تو چه می دانی شرع چه فرموده است؟ ١.بیع عند النداء یکی از موارد، بیع عند النداء است. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ‏ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٠ :١۴٠٠/٠٩/٠٨ مقدمات پایانی رویت هلال با چشم مسلح به شماره هشتم رسیدیم. مطالب این یک صفحه جسته و گریخته صحبت شده. الان هم فقط اشاره است برای این که بعدا از آن استفاده کنیم. لذا عبارت را سریع می خوانیم تا به بحث هایی که قبلا هم داشته ایم […]

بسم الله الرحمن الرحیم     جزء مستحبی شاگرد: … ( سوال شاگرد ضبط نشده است) استاد: اصل این که در صحیح و اعم و در خصوص صلاه  وضع برای چه چیزی بوده است، بحث خیلی خوبی است. در مباحث الاصول هم حدود ۶٠ صفحه بحث کرده اند که در  بسیاری از صفحات هم بحث […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣٣: ١٣٩٢/٠٩/٠٣ غیبوبت، موضوع روایت ابن اشیم و یعقوب و هذا الاحتياط من قبل الشارع يحتمل في ما فيه التوقيت بذهاب الحمرة أيضاً؛ فإنّه لا يخلو من أن يكون الملحوظ احتياط المصلّي لزوماً، أو احتياط الشارع الملاحظ لاعتقادات المصلّين ندباً. و على تقدير عدم محمل آخر غير ما قدّمناه، يتعيّن […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣١: ١٣٩٢/٠٨/٢٩   و أمّا مرسل «ابن أشيم»، ففيه الاستدلال على الحكم بالمرتكز عند الراوي، و من الواضح أنّ التعليل لا يكون بأمر يدخل فيه التعبّد، و من الواضح أنّ التعليل لا يستقيم بناءً علىٰ مداخلة الذهاب بنحو يفهمه العرف من قبل أنفسهم، بأن يكون علامة عن السقوط إلى درجة […]