بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ١٣: ١٣٩۵/٠٨/٠١ منشاء قیاس باطل؛ عدم اطلاع از کبریات شرعی ؛ اجتهاد در قبال نص شاگرد :در بحث قیاس با توجه به تصویب که اهل سنت دارند و می گویند فقیه همه کاره است، این احتمال  می تواند باشد که مجموعه ای از انشاءات را فقیه دیده است و در […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه١١: ١٣٩۵/٠٧/٢٧ ادامه مباحث قیاس شروع قیاس اصلش ابوحنیفه بوده است. حاج آقا میفرمایند: لو ترک ابوحنیفه قیاسه لترکه مع الحجّام. این تعبیر را زیاد میگفتند اگر ابوحنیفه قرار بود قیاس را رها کند با دلّاک و حجامت کننده رها کرده بود.گفت که ریش من سفید شده است و سفیدی های […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٩: ١٣٩۵/٠٧/٢۵ و لو زال العذر في آخر الوقت بحيث يتمكّن من الصلاة مع الشّروط، فإن أدرك ركعة من الشروط، وجب الأداء تماما، و مع الترك القضاء. و يدلّ عليه بعد نقل إجماع الأصحاب عليه عن «المدارك»، و نفي الخلاف فيه بين أهل العلم عن «المنتهىٰ»، ما روي عنه صلى […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٢: ١٣٩۵/٠۶/٢٧ الفصل الثالث أحكام الأوقات‌ [مسألة] ميزان وجوب القضاء على ذوي الأعذار‌ مسألة: إذا حصل أحد الأعذار المانعة من التكليف كالحيض و الجنون و الإغماء بعد مضيّ مقدار من الزمان يتمكّن فيه من أقلّ الواجب الصلاتي مع التطهّر و سائر الشروط، مع عدم الأداء، وجب القضاء، و لا يجب […]