بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۵١: ١٣٩۵/١٠/٢٢ عالم اثبات کاشفیت کامل ثبوت؛ تصحیح تعارضات عالم اثبات با نظریه اقصر الطرق شاگرد: نکته این‌که اقصر الطرق را در جعل مطرح فرمودید را بفرمایید. نکته دیگر این که این خصوصیاتی که در افراد خارجیه پیش می‌آید، به نحو قضیه حقیقیه- نه خارجیه- می‌شود. روالش این است که […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۵٠: ١٣٩۵/۱۰/١٩ امامت جماعت صبی در جلسه گذشته جلد ۱۳ جواهر صفحه ۲۶۰ را خواندیم. امروز صفحه ۳۲۵ از همان جلد را مختصرا اشاره می‌کنیم. البته مقصودم فقط منابع آن است. تا ببینیم به فرمایش ایشان با این دو نگاه چقدر فضای بحث تغییر می‌کند. دیروز به نماز جماعت مثال […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٩: ١٣٩۵/۱۰/١٨ استحباب تکرار صلاه معاده در کلام صاحب جواهر و بالجملة يمكن دعوى النفل في الفرائض بعد فعلها، فله فعل ما شاء، إلا أن الجرأة عليه صعبة خوفا من انعقاد الإجماع على خلافه، و إن كان قد يستأنس لعدمه بما سمعته من الشهيد من استحباب التكرير المزبور [1] عبارت […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴۵: ١٣٩۵/١٠/١٢  صاحب مدارک و فهم خطاب در اشتراط تکلیف دیروز عبارتی از صاحب مدارک ماند که حیف است خوانده نشود. و استقرب العلامة في المختلف أنها تمرينية، لأن التكليف مشروط بالبلوغ، و مع انتفائه ينتفي المشروط . و يمكن المناقشة في اعتبار هذا الشرط على إطلاقه، فإن العقل لا […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٣: ١٣٩۵/۱۰/٠٨   شاگرد: قبل از این که خمر در خارج محقق شود، نهی فعلی است. ثمره‌اش هم این است که خمر را ایجاد نکند… . استاد: موضوع دار بودن قضایای سالبه بحث خاص خودش را دارد و لذا اشکال کردند. بحث‌های خیلی خوبی هست و خیلی‌ها هم اسیر آن […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه۴١: ١٣٩۵/١٠/٠۶  فعلیت تدریجی و حکم عقل به تحقق طبیعت در ضمن اتیان فرد شاگرد: عقل می‌گوید وجوبی که عند الزوال به گردنم آمد را باید امتثال کنم، من می‌گویم در این‌که در کدام ساعت- یک و دو و سه- امتثال کنم، مرخص هستم. آن را که امتثال کردم طبیعت محقق […]