بسم الله الرّحمن الرّحیم         بررسی دلالت روایت هشام بر تبدیل عقد منقطع به دائم در صورت عدم ذکر اَجَل   شاگرد : یک روایتی از هشام بن سالم هست که فقط قصد متعه کرده، اجل را ذکر نمی‌کند. استاد: عبارت چیست؟ شاگرد: آدرسش باب 20 ابواب متعه، حدیث ۳. با آنچه […]

بسم الله الرّحمن الرّحیم         تناسب صدر و ذیل روایت بر اساس نسخه الکافی و تهذیب شاگرد: این روایت را مرحوم شیخ دقیق نقل نکردند، در هیچ کدام از نقل کافی و نقل تهذیب، «اشتر لی» ندارد، «اشتر هذا الثوب» دارد و بعد «لا بأس به»، باز ایشان «بِه» را هم نقل […]

  بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ١٢: ١٣٩۵/٠٧/٢٨ ظهور و بروز تمام کبریات شرعی در آیات و روایات شاگرد: با برائتی که در شبهه حکمیه جاری میکنیم، حکم شرعی را نفی میکنیم؛ نفی کبرای شرعی میکنیم. شاید این مبنای کاشف الغطاء هم که گفته اند لحیتی منظورش همین حکم اصول عملیه که حکم ظاهریه است […]

بسم الله الرحمن الرحیم     … اختلاف اقوال اهل تسنن درباره پایان زمان مغرب و عشاء عبارت حدائق را میخواندیم جلد شش بودیم صفحه 185 که فرمودند «(الثالث) انه من القواعد المقررة و الضوابط المأثورة المعتبرة عن أهل البيت (عليهم السلام) عرض الاخبار عند الاختلاف بل مطلقا على مذهب العامة و الأخذ بخلافه و […]

بسم الله الرحمن الرحیم   ادامه بررسی احتمالات در روایت زراره و أمّا هذه الرواية ففيها ما ذكرناه؛ مع احتمال إرادة الموافقة مع القوم، المعلوم منهم التفريق المقرون باعتقاد عدم جواز الجمع، خلافاً لما روَوْهُ في الصحيح من الجمع بلا عذر، و لعلّه لذا قال‌ أكره لك أن تتّخذه وقتاً دائماً، و إلّا كانت مخالفة […]