بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣۶: ١٣٩٨/٠٩/٠۶ نظم نفس الامری اعتباریات شاگرد:  اکر کسی بحث اغرض و قیم را در اعتباریات پیگیری کند، به خاطر این که دسترسی ما به مصالح و مفاسد کم است یا خاطر جمع نیستیم، و این ها همه به یک نوعی به هم ربط پیدا می کنند، ممکن است یک […]

بسم الله الرحمن الرحیم         جایگاه مصالحه در ثبوت دیه الف: روایت عبد الله بن سنان عنه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي و عن عبد الله بن المغيرة و النضر بن سويد جميعا عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من قتل مؤمنا متعمدا […]

بسم الله الرحمن الرحیم       اختصاص قیاس منهیّ عنه به «قیاس فی السنة»، نه «قیاس بعد السنة» شاگرد: این‌که فرمودید قیاس اجتهاد در مقابل نص است و اگر کسی نسبت به همه کبریات حاضر الذهن باشد، در مورد او قیاس محقّق نمی‌شود. این احتمال وجود ندارد که قیاس شکل و شمائل دیگری داشته […]

بسم الله الرحمن الرحیم   معنای حکومت این عبارت نیمه کاره ماند. شاگرد: بحث های خودتان تمام شد؟ استاد: آن‌ها از اول تمام بود. ولی حالا دیگر از باب این که … شاگرد: ببخشید شما کار را مشکل کردید. ما می‌گفتیم لااقل یک راهی هست برای این که تشخیص بدهیم، حکومت هست. اما شما همین […]