بسم الله الرحمن الرحیم بررسی نظرات ١.القضاء تابع للاداء [1]دو تا قول است: یکی القضاء تابع للأداء، این را چطور معنا میکنیم؟ میگوییم اساسا اصل امر صلاه، وقت شرطش نیست، تعدّد مطلوب است. «صلّ» یعنی نماز ظهر را بخوان و یک مطلوب دیگر این است که از زوال تا غروب بخوان. حالا اگر بین زوال […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣٩ :١۴٠٠/٠٩/٠٧   شاگرد: دیروز تحلیل انصراف را به تفاوت طبیعت و فرد برگرداندید، آیا می توانیم آن را به بحث عام تری برگردانیم؟ وقتی در جمله یک مفهومی می آید، قابلیتی پیدا می کند که قبل از این که در جمله قرار بگیرد آن قابلیت را نداشت. آن هم […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ١٨ : ١۴٠٠/٠٨/٠٣ تصرمی بودن زمان و تقطیع آن با توجه به اغراض مختلف شرعی و عقلائی صفحه پنجم بودیم. ولی در جلسه قبل بحثی مطرح شد اما وقت تمام شد. عرض می‌کردم آن چه بین همه متفق است، این است که زمان یک تصرم ساده عرفی دارد که خب […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۵١: ١٣٩۵/١٠/٢٢ عالم اثبات کاشفیت کامل ثبوت؛ تصحیح تعارضات عالم اثبات با نظریه اقصر الطرق شاگرد: نکته این‌که اقصر الطرق را در جعل مطرح فرمودید را بفرمایید. نکته دیگر این که این خصوصیاتی که در افراد خارجیه پیش می‌آید، به نحو قضیه حقیقیه- نه خارجیه- می‌شود. روالش این است که […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣٩:  ١٣٩۵/١٠/٠۴ بلوغ؛موضوعی تکوینی و طبیعی در نظر صاحب جواهر صاحب جواهر وقتی که بحث را به آخر می‌رسانند در صفحه ٣۴، می‌فرمایند: فظهر من ذلك كله أنه لا ينبغي للفقيه التوقف في المسئلة، و القول بالثلاثة عشر[1] و در صفحه ۳۸ می‌فرمایند: الأمر في ذلك كله سهل …غايتها ارتفاع […]