بسم الله الرحمن الرحیم     عنوان: فطحیه، حمیر یا کلاب ممطوره بحث سر این بود که حاج آقا تعبیر فرمودند از روایت کافی به موثقه. و عرض شد که موثقه بودن تعبیر هم به خاطر حسن بن علی بن فضال بود که فطحی بود. من یک چیزی در ذهنم بود، دیروز و پریروز هم […]

بسم الله الرحمن الرحیم     عنوان: تفاوت فطحیه و واقفیه کلام سر روایتی بود که حاج آقا در صفحه ۶۶ مطرح فرموده بودند، فرمودند «موثقه یونس بن یعقوب المرویة فی الکافی». راجع به سند که چرا موثقه است صحبت شد، که ظاهراً به خاطر حسن بن علی بن فضال است که ایشان فطحی است، […]

بسم الله الرحمن الرحیم     عنوان: و من هذا القبيل ما ورد في وقت الإفاضة من عرفات، كموثّقة «يونس بن يعقوب» المروية في الكافي، قال قلت لأبي عبد اللّٰه عليه السلام: متى الإفاضة من عرفات؟، قال عليه السلام: إذا ذهبت الحمرة يعني من الجانب المشرق.[1] حسن بن علی بن فضال فرمودند: «و من هذا […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٢١: ١٣٩٢/٠٧/٢٢   بررسی لغت «منثور، منشور، کرش» در روایت در روایت صفوان دو تا روایت بود که حاج آقا مطرح فرموده بودند، یکی در باب هجدهم روایت پنجم[1]، و دومی روایت بیست و چهارم بود[2]: «عبد الله بن جعفر في قرب الإسناد عن السندي بن محمد عن صفوان بن […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۵: ١٣٩٢/٠۶/٢٧ عنوان: و مثلها رواية الحائطة و هي مكاتبة «عبد اللّٰه بن وضّاح» الظاهرة في الاستحباب إذا حمل على الحمرة فوق الجبل و على الجبل، لا الحمرة المشرقيّة التي لا يناسبها ذكر الجبل؛ فإنّها ظاهرة مع الجبال و عدمها.[1] روایت عبدالله بن وضاح رسیدیم به این عبارت که فرمودند: […]

بسم الله الرحمن الرحیم   هر چه را مطرح کنید یک بذری در ذهنمان هست که روی آن فکر می‎کنیم برای این که ولو بعداً می‎آید. مطرح کردن نکات علمی که خوب است. شاگرد: در آن روایتی که در حقیقت به حِکَم توزیع وقت‎ها اشاره کرد، باز یک «علة أخری» داشت گفتند یک علت دیگری […]