بسم الله الرحمن الرحیم جایگاه ریاضیات در نظام آموزشی حوزه‌های علمیه فصل اول) ریاضیات و بررسی سیر تاریخی هندسه ریاضیات در حکمت نظری  حکما یک تقسیم‌بندی از قبل دارند. می‌گویند حکمت نظری سه بخش است: الهیات، ریاضیات، طبیعیات[1]. الهیات، تماماً غیر مادّی است، طبیعیات، تماماً مادّی است. ریاضیات بینابین است. درکش، فهمش، مسائلش، غیر مادی […]

بسم الله الرحمن الرحیم     وظیفه‌ی روحانیون!! شاگرد: این موضوع، موضوعی بوده که تمام زندگی افراد را تحت الشعاع خودش داشته و یک موضوع پنهانی نبوده است. درس و بحث و زندگی در زمان جنگ باشد … استاد: آن وقت‌ها من قضایا یادم است. شاید یک وقت‌های شدیدی هم بود. آن جلسه که یادم […]

بسم الله الرحمن الرحیم     اقبال در عبادت مزاج روحی و روانیِ او مناسب این نیست که این را با این تناسب چیزی که خدای متعال برایش قرار داده او انجام دهد. شاگرد: چون مزاج روح فرمودید.آیا تعادل هم دارد؟ مثلا در جسم می‌گویند: مزاج باید متعادل باشد، در روح هم این را داریم؟ […]

بسم الله الرحمن الرحیم           موضوع این جلسه : خلاصه ای ازسه ویژگی اصلی ابهام( رواداری، مرزمغشوش، مورد حاشیه ای) و بیان یک ویژگی فرعی ابهام(ابهام مراتب بالاتر) برنامه‌‌ریزی و برکت در کارها حضرت فرمودند:«صَغِّرُوا رُغْفَانَكُمْ؛ فَإِنَّ مَعَ‏ كُلِ‏ رَغِيفٍ‏ بَرَكَةً»[1] چانه که نان پختن می‌گیرید، قرص‌‌ها را کوچک بگیرید، مثلاً […]

بسم الله الرحمن الرحيم     بحث از صحیح و اعم،‌ از مبادی تصدیقی لغوی علم اصول الفصل الثاني الصحيح و الأعمّ‏ (صلة البحث بالأصول) و هو كما تقدّم مبدأ تصديقي للمسألة المتكفّلة لحكم المطلق و المجمل، لتوقّف ثبوت الموضوع فيهما على ثبوت الوضع للصحيح و عدمه؛ فتنقّح صغرى المسألتين بالمختار هنا. كما يمكن جعلها […]

بسم الله الرحمن الرحیم       معنای فریضه و واجب شاگرد: برای فریضه واجبه ذهنیتی که از فریضه تا حالا داشتیم همان واجب بوده است حالا این جا وقتی فریضه موصوف به واجبه بشود به چه معنا می‌شود؟ استاد: در روایت فریضةً واجبة نیست. فریضه و سنت دارد. بعضی جاهایش فریضة و سنة واجبة […]

بسم الله الرحمن الرحیم       وضع برای وجود خاص شاگرد: در بحث دیروز ایشان[1] در رابطه با وجود ذهنی، میان آن وجود خارجی و آن مرتبه ذهنی که در ذهن واضع هست یک دوئیتی به ذهن می‌‌‌رسد. استاد: اگر منظورتان از وجود خارجی، وجود ناسوتی و فیزیکی است، بله، اما منظور ایشان از […]