بسم الله الرحمن الرحیم مدخل مهمترین امر در زمان حاضر [1]بنا بر آن چیزی که تجربۀ طلبگی من است، بهعنوان یک طلبۀ قاصری که سروکارم با کتاب و نوشته جات و «کان و یکون» بوده است، ١. شناسایی خلأها آن چیزی که مهمترین امر در زمان ما است، شناسائی خلأها، ٢. شناسایی راه پر کردن […]
23 شهریور 1402
بسم الله الرحمن الرحیم منطق تشکیک در استظهار شاگرد: دیروز شواهدی را برای «من وسط النهار» آوردید. اگر ثابت کنیم که «من» اشتراک لفظی ندارد، حرف شما درست است. اما اگر «من» بهمعنای «فی» به کار رفته باشد، بهنحویکه دیگر نتوان استظهار کرد که «من» برای ابتدائیت است، خب این اشکال هنوز […]
19 آبان 1400
بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٨: ١٣٩٧/١٢/٠٧ فقه النکاح، لزوم و جواز عقد شاگرد: در مباحثه در رابطه با ربط ملکی بحث شد. فرمایشتان این بود که دو احتمال در ربط وجود دارد، یکی ربط شخص به خود شیء، و دیگری ربط دو قرار؟ استاد: مرحوم اصفهانی اوّلی را رد کردند. شاگرد: خود ماهیت ربط […]
7 اسفند 1397
بسم الله الرحمن الرحیم استثنای نوادر استثناء و توثیق مستثنی منه عبارت جواهر بودیم که روایتی را که از نوادر نقل شده بود خواندیم، مرحوم صاحب جواهر این که استثناء محمد بن حسن بن ولید دلالت بر توثیق بقیه بکند را در جواب به عنوان قیل فرمودند. در مستمسک در نظرشان این قیل […]
7 آذر 1397
بسم الله الرحمن الرحیم خلاصهای از مطالب قبل بل هي أشبه شيء بالعلة المستنبطة، بل لو فرض حصول الظن بذلك أمكن منع حجيته، لعدم استفادته مما جعله الشارع حجة، فلم يبق إلا خبر الهمداني المعارض بما في المدارك من صحيح ابن عبد الجبار قال: «كتبت إلى أبي محمد (عليه السلام) هل يصلى في […]
29 آبان 1397
بسم الله الرحمن الرحیم حافظ بودن حاج آقای بهجت موضوعی روی آیات شریفه فکر کند قهراً خودش حفظ میشود. مثلا روی یک موضوعی مثل قضیه حضرت یوسف علی نبینا و آله و علیه السلام همین طوری فکر کند؛ یک جاهایی میبیند که آیهاش یادش نیست میآید منزل مصحف را نگاه میکند روی […]
13 آذر 1396
بسم الله الرحمن الرحیم عنوان: شاگرد: یک فرقه فطحیه خلص هم وجود دارد. که قائلند به امامت جعفر بن علی برادر امام حسن عسکری. شاگرد2: فطحیه ثانیه ظاهراً بودند. بعضی از محققین جدید خلط کردند، ظاهراً فکر کردند که باقی فطحیه سابق، متصل شدند و فطحیه ثانیه شدند. ولی ظاهراً وجه تسمیهشان این […]
24 دی 1392
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع:وقت فریضه و نافله ظهروعصر(٣) أقول أما الاختلاف الفاحش فغير لازم و ذلك لأن كل بلد أو زمان يكون الظل الباقي فيه شيئا يسيرا فإنما يزيد الفيء فيه في زمان طويل لبطئه حينئذ في التزايد و كل بلد أو زمان يكون الظل الباقي فيه كثيرا فإنما يزيد الفيء […]
19 دی 1390
بسم الله الرحمن الرحیم استحباب یا استحباب رجاءً وتیره دیروز آقا[1] بعد از مباحثه گفتند این بحثی که داشتیم که در عبارت «و استحباب فعلها برجاء المطلوبیة» چرا حاج آقا «برجاء المطلوبیه»را به مبتدای استحباب زده بودند «واستحبابُ» تعبیر کرده بودند نه اتیانها مثلا استحبابا؛ ایشان فرمودند کأنّه حاج آقا می خواهند […]
23 شهریور 1390
بسم الله الرحمن الرحیم شاگرد١: حدیثی پیدا کردم مناسب با روایتی که دیروز خوانده شد؛ «موتات الدنیا اهون علیّ من موتات الآخره[1]». باید روایت را از قبلش دید تا مراد را فهمید. استاد: یک نفر قبلش را بخواند که معنا واضح شود. شاگرد: وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ ع فَتَدَاكُّوا عَلَيَّ تَدَاكَّ الْإِبِلِ الْهِيمِ […]
9 خرداد 1390