بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٣: ١٣٩۵/۱۰/٠٨   شاگرد: قبل از این که خمر در خارج محقق شود، نهی فعلی است. ثمره‌اش هم این است که خمر را ایجاد نکند… . استاد: موضوع دار بودن قضایای سالبه بحث خاص خودش را دارد و لذا اشکال کردند. بحث‌های خیلی خوبی هست و خیلی‌ها هم اسیر آن […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٢: ١٣٩۵/۱۰/٠٧ تحلیل فطرت متشرعه؛ فعلیت تدریجی شاگرد: سیر بحث را یک مرتبه دیگر بیان کنید. شاگرد ۲: فرمودید فعلیت، تدریجی است. مثلاً در صلاه ظهر فرمودید بخشی از امر قبل از ظهر فعلیت پیدا می‌کند، مصحح بحث مقدمات مفوته و … باشد. از چه زمانی فعلیت پیدا می‌کند؟ استاد: […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه۴١: ١٣٩۵/١٠/٠۶  فعلیت تدریجی و حکم عقل به تحقق طبیعت در ضمن اتیان فرد شاگرد: عقل می‌گوید وجوبی که عند الزوال به گردنم آمد را باید امتثال کنم، من می‌گویم در این‌که در کدام ساعت- یک و دو و سه- امتثال کنم، مرخص هستم. آن را که امتثال کردم طبیعت محقق […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴: ١٣٩۵/٠۶/٢٩ ادامه توضیح وجه هفتم روایت دیروز در مستمسک جلد سه ص357 بود. ایشان فرمودند: و النصوص الداله علی عدم قضاء الصلاه علیها لو فرض شمولها للفرد. آن روایاتی که میگوید قضا ندارد اینکه بعد از مضی وقت هم حتی حائض شده یا مغمی علیه شده یا مجنون شده […]

بسم الله الرحمن الرحیم     [1]شاگرد : بحث ورود بعدا می آید یا اینجا آن را بحث می‌کنید؟ استاد : این بحثی که عرض من بود هر چه قبل از آن مطرح شود مانعی ندارد و بعد از آن هم بیاید مانعی ندارد. به هر حال این بحث حکومت و ورود و اینها باید […]