بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٧١: ١۴٠٠/١١/١٧ بررسی تهافت در طریقیت رؤیت و عدم اجزاء تلسکوپ در کلام مرحوم خوئی، روایات عدم اعتبار رؤیت واحد و عدلین، انشائات طولی، نکاتی پیرامون مباحث لغت فقه الحدیث روایات «إذا رآه واحد رآه ألف»   پاسخ هیویات فقهیه به تهافت در کلام محقق خوئی فالموضوع بحيث يرى هو […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۶۵: ١۴٠٠/١٠/٢٨ تسمیه هلال بحث سر تسمیه هلال بود که اصل تسمیه هلال چیست؛ چه حیثی از هلال مراد بود. عرض کردم یکی از بحث‌های خیلی جذاب لغوی است؛ از بس که اختلاف اقوال در آن هست! جذابیت بحث در این است که هلال، حالت خاصی از قمر است که […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴۶: ١۴٠٠/٠٩/١۶ مطرح نبودن «رویت» در ادله حد ترخص صحبت در این بود: آن طوری که از ادله بر می‌آید، حد ترخص ارتباطی با دیدن متعارف دارد یا ندارد. اصل بحث دیروز ما در این بود که آخر کار به مسأله سفر رسید. خب این بحث، بحث جذاب و شیرینی […]

بسم الله الرحمن الرحیم     تعارض روایت همدانی و ابن عبدالجبار در نظر صاحب جواهر در عبارت «لم یستثن من نوادر الحکمة» در جواهر صفحه 78 بودیم که راجع به استثنائات ابن الولید -یکی دو روز- بحث‌‌هایی شد، بحث‌‌های خیلی خوبی بود و این بحث‌‌ها به طور کلی بحث‌‌های پرفایده است و جاهای دیگر […]

بسم الله الرحمن الرحیم     عنوان: و مثلها رواية أبي ولّاد المعلّلة بالإطلال القابلة للحمل على الأمارية في صورة الجهل و للحمل على الندب في إضافة الوقت إلى المغرب و في ما ينتبه إطلال المشرق على المغرب الظاهر بقرينة الوقوع في مقام تعليل الحكم السابق في عدم التعبّد به و في بقائه على ارتكازيته؛ […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٢١: ١٣٩٢/٠٧/٢٢   بررسی لغت «منثور، منشور، کرش» در روایت در روایت صفوان دو تا روایت بود که حاج آقا مطرح فرموده بودند، یکی در باب هجدهم روایت پنجم[1]، و دومی روایت بیست و چهارم بود[2]: «عبد الله بن جعفر في قرب الإسناد عن السندي بن محمد عن صفوان بن […]

                                          بسم الله الرحمن الرحیم        تسالم العلماء بر ترتیب سور عبارت البیان را پیدا کردم. آقا که گفتند خلافش را دیدم. من خلافش را پیدا نکردم. ایشان قرار شد ببینند؛ ببینیم پیدا […]

بسم الله الرحمن الرحیم     تفسیر کنزالدقائق استاد: چه کسی کتاب الخواص القرآن را دیده؟ شاگرد: اصلاً تا به حال چنین اسمی نشنیده ایم.  استاد: تفسیر برهان، مرحوم بحرانی زیاد از آن نقل می کنند. اول هر سوره ای علاوه بر فضیلت، خواص سوره را هم از خواص القرآن نقل می کنند . نمی […]

بسم الله الرحمن الرحیم     شاگرد١: حدیثی پیدا کردم مناسب با روایتی که دیروز خوانده شد؛ «موتات الدنیا اهون علیّ من موتات الآخره[1]».  باید روایت را از قبلش دید تا مراد را فهمید. استاد: یک نفر قبلش را بخواند که معنا واضح شود. شاگرد: وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ ع فَتَدَاكُّوا عَلَيَّ تَدَاكَّ الْإِبِلِ الْهِيمِ […]

بسم الله الرحمن الرحیم   تأویل ملاک قبول تأویلات قرآنی؛ عدم مخالفت با محکمات و نظام فکری دین شاگرد: تفسیری ذیل روایت آیه شریفه «قتل الانسان ما اکفره» مطرح شد، این تفسیر درست است که مخالف ظاهر آیه نیست ولی موافقتی هم با ظاهر آن ندارد. استاد: اینکه امیرالمؤمنین شهید بشوند با اینکه کافر آدم […]