بسم الله الرحمن الرحیم       براهین استحاله‌‌ی جزءلایتجزی والمراد من «نفيه»، هو نفيُهُ من حيث يتركّب من الجسم، واحتجّ عليه بوجوه ثلاثة: الوجه الأوّل: ما أشار إليه بقوله: «لِحَجْبِ المتوسّط» أي لوجوب أنّ يحجب الجزء الواقع فيما بين الجزأين بحيث يتلاقي الثّلاثة، حيث لا يمكن تركّب الجسم المتّصل بحسب الحسّ من دون أن يقع […]

بسم الله الرحمن الرحیم       مقدمه‌‌ی استقرایی زیربنای کار در پاسخ به پارادوکس خرمن یکی از آقایان فرمودند که آن رساله‌‌ی ابهام که قرار بود درباره اصل پارادوکس بحث شود، دیروز چیزی نشد، حالا خلاصه‌ای که به ذهنم بود گفتم، اما اینکه چند تا راه دارد، در طول بحث تذکر دادم، دیروز که […]

بسم الله الرحمن الرحیم         بخش روانشناختی راه‌حلّ پارادوکس بسم الله الرحمن الرحیم صفحه‌‌ی سیزده بودیم. در مسأله‌‌ای که مربوط به ابهام بود، دو بخش کردند، «مسأله‌‌ی سوم: حلّ پارادوکس خرمن» نصف عبارت ایشان را خواندیم و رسیدیم به جایی که فرمودند: «چاره‌‌ای نداریم که باید مخالف شهود عمل  کنیم.» در ادامه […]