بسم الله الرحمن الرحيم   دو احتمال مطرح در «وفِّق له»؛ توفیق اختیاری و قهری غیراختیاری عن معمر بن خلاد عن أبي الحسن عليه السلام قال: كنت جالسا عنده آخر يوم من شعبان ولم يكن هو صائما فأتوه بمائدة، فقال: ادن وكان ذلك بعد العصر، فقلت له: جعلت فداك صمت اليوم، فقال لي: ولم؟ قلت: […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٧٠: ١۴٠٠/١١/١١ منازل قمر؛ اهلّه؛ مواقیت (2) چهار احتمال در معنای منازل قمرـ نقد مدّعای هیویات فقیهه در معنای اهلّه ـ لزوم توجه به فضای حاکم بر هر بحث ـ نکاتی پیرامون تراث حدیثی شیعه توجه به ارتکازیات و مسلّمات در فضای بحث علمی دیروز عبارتی از هیویات را خواندیم. البته در روز شنبه در این‌باره بحث شد […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۶۶: ١۴٠٠/١١/٠۴ تلألؤ؛ معنای اصلی هلال در تسمیه هلال عرض شد شاید معنایی که مشترک با زبان عبری باشد و معنای ریشه داری است، معنای «تلألؤ» بود. این برای جلسه قبل است. نتیجه آن این بود. ولو معانی دیگر جای خودش است. مثلا آقای حسن جبل فرموده بود که هلال […]

بسم الله الرحمن الرحیم فصل اول: قاعده اولیه، تساقط  کلام آخوند خراسانی [1]فصل دوم[2]، خیلی مطالب پرفایده دارد و خیلی از جاها به درد می‌خورد. اصل  در متعارضین چیست؟ قاعده در متعارضین سقوط یا تخییر است؟ متأخرین اصولیین،کأنه خواستند قاطبةً بگویند که اصل در متعارضین سقوط است[3]. مرحوم شیخ، صاحب کفایه و مرحوم مظفّر قائل […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴١ :١۴٠٠/٠٩/٠٩ تشخیص موضوع؛ مهم ترین کار فقیه صفحه پنجم بودیم. و أمّا «کون الهلال مقياسًا زمنيًّا يُتاح لعامّة الناس الرجوع إليه و تنظيم أمورهم المعيشيّة و الدينيّة بذلك، و الهلال الذي لا يكون ظاهرًا لعامّة الناس لم يجعل ميقاتًا لهم»، فلا يثبت عدم إجزاء الرؤية بالتلسكوب، لأنّ الموضوع کما […]

بسم الله الرحمن الرحیم تبیین اعتباریّات با تکیه بر نظام اغراض و ارزش‌ها تمهید: اعتبار؛ لغت و کاربرد معنای لغوی اعتبار[1] کلمه‌ی «اعتباری» زیاد تکرار می‌شود. اگر تحلیل دقیقش به خوبی صورت بگیرد و مبادی اعتبار برای ما خوب واضح شود، ذهن در تحلیل مسائل، دچار مشکل نمی‌شود و به روشنی حرکت می‌کند. کلمه «اعتبار» […]

بسم الله الرّحمن الرّحیم     خلاصه ای از مباحث گذشته استاد: امسال این‌طور به ذهنم آمد که کتاب الشرکة جواهر را بحث کنیم، آن وقت مقدمه‌اش 25-20 صفحه از مکاسب را بخوانیم، مکاسب‌های ۴ جلدی صفحه ۴۲۷ می‌شود تا حدود ۲۰-۲۵ صفحه. این‌طوری قرار شد. دیروز و امروز بحث صاع من صبره. چون مرحوم […]

بسم الله الرحمن الرحیم     خلاصه‌ای از مطالب قبل بل هي أشبه شي‌ء بالعلة المستنبطة، بل لو فرض حصول الظن بذلك أمكن منع حجيته، لعدم استفادته مما جعله الشارع حجة، فلم يبق إلا خبر الهمداني المعارض بما في المدارك من ‌صحيح ابن عبد الجبار قال: «كتبت إلى أبي محمد (عليه السلام) هل يصلى في […]

بسم الله الرحمن الرحیم       تعبیر «تشتبه» در معتبر شاگرد: علامه حلی در منتهی جلد 4 صفحه 210 یک بیانی دارند، همین بیان محقق را آوردند، عبارتشان «إلا نستثنیه» هست. ظاهرا به این عبارت می‌خورد. استاد: می‌دانم، من هم «استثنیه» می‌خواندم می‌گفتم چطور در جواهر«اُستثنیه» بود و من «أَستثنی» خواندم یک «ـه» ضمیر […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٧۵: ١٣٩۵/١٢/٠٢ شاگرد: عبارت التعبدی کالتوصلی را توضیح دهید. استاد: این یک دفع دخل است.  در صفحه ۱۵۲ سه سطر آخر گفتند «فان صلی صلاتا مامورا بها فلا امر»، چون طلب الحاصل است. کسی می‌گوید این طلب الحاصلی که شما می‌گویید فقط در واجبات توصلی است زیرا وقتی محقق می‌شود نه شرطی دارد […]