بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٩١: ١٣٩۶/٠١/٢۶ شیوه بحث از حجیه ظن در بهجه الفقیه بیان شد در روالی که بهجه الفقیه طی کردند سراغ این نرفتند که اصل در عمل به ظن چه می‌باشد. بلکه فضا را فضای دلیل قرار دادند. از اولی که وارد شدند گویا می‌گویند که دلیل داریم. لذا وقتی دلیل […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٨٣: ١٣٩۵/١٢/٢١ حرمت عمل به ظن و روش نقد آن بحث در موضعی بود که به‌خاطر اهمیتی که دارد، جا دارد بیشتر روی آن تأمل شود. عبارت مرحوم صاحب جواهر این بود: المسألة الثالثة إذا كان له طريق إلى العلم بالوقت مشاهدة كان أو غيرها لم يجز التعويل على الظن […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٠: ١٣٩٢/٠٩/١٢ عنوان: لا يخفى أنّ الروايات الواردة في الاعتبار في وقت المغرب و الإفطار، بزوال الحمرة‌ المشرقية، كما هو المشهور، كما عن عدّة كتب بل عن «السرائر»: «إنّه إجماع»، و عن «المعتبر»: «إنّه عليه عمل الأصحاب»، و عن «التذكرة»: «إنّه عليه العمل»، و عن «الشرائع» و «الذكرى»: «إنّه أشهر»، […]

بسم الله الرحمن الرحیم   با وجود قاعده اولیه در متعارضین، وجه سوال از روایات متعارض چیست؟ شاگرد: اگر قاعده اولیه در متعارضین را تخییر بدانیم، پس چرا از امام درباره خبرین متعارضین سؤال ‌کردند؟ استاد: همین که سؤال کردند که در خبرین متعارضین چه کار کنیم، دال بر این است که عقل آن‌ها نمی‌گفت […]