بسم الله الرحمن الرحیم تمهید [1]ما که طلبه بودیم و سالها در مورد تمایز حقوق و اعتباریات مباحثه میکردیم و با حساسیّت مواظبت میکردیم، سر جایش که میرسید متوجه میشدیم که بدون اینکه خودمان بفهمیم یک استدلال تکوینی کردهایم؛ آدم برمیگردد و میبیند که اینها را با هم مخلوط کردیم[2]. خلط اعتبار با تکوین فضای […]
6 آبان 1402
بسم الله الرحمن الرحیم فصل اول: قواعد روشی شارع بعثت علی الحنیفیه السهله السمحه وقتی ما این روایت معروف را همه میشنویم« بعثتُ علی الشریعة السمحة السهلة[1]» معلوم است که محتوا هم به ذهن میآید، اما قبل از اینکه محتوا به ذهن بیاید، آن روشِ تشریع، روشِ تقنین، جلوه می کند؛ یعنی شریعت میخواهد بنائش […]
5 تیر 1401
بسم الله الرحمن الرحیم تبیین اعتباریّات با تکیه بر نظام اغراض و ارزشها تمهید: اعتبار؛ لغت و کاربرد معنای لغوی اعتبار[1] کلمهی «اعتباری» زیاد تکرار میشود. اگر تحلیل دقیقش به خوبی صورت بگیرد و مبادی اعتبار برای ما خوب واضح شود، ذهن در تحلیل مسائل، دچار مشکل نمیشود و به روشنی حرکت میکند. کلمه «اعتبار» […]
17 آبان 1400
بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۵۴؛ ١٣٩۵/١٠/٢٧ توجیه استحباب عبادت صبی در سایر تقریرات شاگرد: نتیجه دو مرحلهای که دیروز گفتید، استحباب -بدون اینکه امری داشته باشد- بود. همان طور که سابق هم فرمودید مساله میتواند منحصر در این طرح نباشد یعنی ممکن است طرح های دیگری هم برای تحلیل این مساله وجود داشته باشد. […]
27 دی 1395
بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴۶: ١٣٩۵/۱۰/١٣ اجزاء نماز ندبی صبی از وجوبی در مصباح الفقیه حاج آقا رضا در مصباح الفقیه فرمودند که یک امر واضحی که هیچ کس شکی در آن ندارد این است که فریضه ظهر، یک طبیعت است؛ طبیعت اخری نیست. لذا در ادامه فرمودند: و متى أتى بتلك الطبيعة جامعة […]
13 دی 1395
بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٣: ١٣٩۵/۱۰/٠٨ شاگرد: قبل از این که خمر در خارج محقق شود، نهی فعلی است. ثمرهاش هم این است که خمر را ایجاد نکند… . استاد: موضوع دار بودن قضایای سالبه بحث خاص خودش را دارد و لذا اشکال کردند. بحثهای خیلی خوبی هست و خیلیها هم اسیر آن […]
8 دی 1395
بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ۴٢: ١٣٩۵/۱۰/٠٧ تحلیل فطرت متشرعه؛ فعلیت تدریجی شاگرد: سیر بحث را یک مرتبه دیگر بیان کنید. شاگرد ۲: فرمودید فعلیت، تدریجی است. مثلاً در صلاه ظهر فرمودید بخشی از امر قبل از ظهر فعلیت پیدا میکند، مصحح بحث مقدمات مفوته و … باشد. از چه زمانی فعلیت پیدا میکند؟ استاد: […]
7 دی 1395