[مقدمه اول: کیفیت نزول وحی] قرآن كريم ميفرمايد: هر چيز خزائن دارد، «و ان من شيء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم[1]»، و آيا گوهر وحی ميتواند از اين قاعده مستثنی باشد؟ اولين آيه مباركه سوره شوری به روشنی كيفيت نزول وحی را بيان ميفرمايد: بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق كذلك […]

بسم الله الرحمن الرحیم نقل به معنا در قرآن کریم          کسانی که با مباحث حدیثی آشنا هستند، می‌دانند که مسئله نقل به معنا در فضای احادیث،‌ امری پذیرفته و مقبول است.(البته در همین زمینه در فضای اهل‌سنت اختلاف شدیدی وجود دارد که از موضوع این نوشتار خارج است) اما وقتی همین داستان، در فضای قرآن […]

بسم الله الرحمن الرحیم الف) کلام شیخ در التبیان  به عبارات ایشان در ذیل توجه فرمایید: واعلموا ان العرف من مذهب اصحابنا والشائع من اخبارهم ورواياتهم ان القرآن نزل بحرف واحد، على نبي واحد، غير انهم اجمعوا على جواز القراءة بما يتداوله الفراء وأن الانسان مخير باي قراءة شاء قرا، وكرهوا تجويد قراءة بعينها بل […]

بسم الله الرحمن الرحیم   [مقدمه] [سيره عملی شیعه نسبت به مصحف] ا[1]گر بنا بر تخریب شیعه نباشد و واقعیت خارجی زندگی شیعه، مدّ نظر قرار گیرد، مسلمان و کافر شک نمیکنند که قرآن کریم و مصحف شریف در خانه هر شیعه حرف اول را میزند، [١. مسّ مصحف؛ شرط طهارت] فتوای همه مراجع است […]

بسم الله الرحمن الرحیم [الف) معنای حدیث] [تعدد معانی حدیث «سبعه احرف»] [1]حدیثِ «نزل القرآن علی سبعة احرف[2]»، خود صدورِ علی سبعة احرف دارد، و این نزد آشنایان لحن معارفی انبیاء و اوصیاء علیهم السلام عزیز نیست. [انعطاف واژه «حرف»] رمز صدور خود این روایت بر نحو سبعة احرف، به کاربردن کلمه «احرف» در آن […]

بسم الله الرحمن الرحیم ابوالحسن سید محمد بن حسین بن موسی معروف  به سید رضی رحمه‌الله از بزرگانی است که در مجامع علمی و غیرعلمی بیشتر با گردآوری کتاب شریف نهج‌البلاغه شناخته می‌شود، اما ایشان از جمله علماء جامع الاطرافی است که در زمینه‌های مختلف علمی از جمله علم قراءات تبحر دارد. استاد سید در […]

بسم الله الرحمن الرحیم قرائات، کمال قرآن کریم [1]افراد در برخورد با پدیده‌هایی که مواجه میشوند بازخوردهای روانی مختلف دارند، نمیدانم چطور توضیح دهم که از سابق هر وقت به مسأله تعدد قرائات قرآن کریم فکر میکردم بر خلاف خیلی‌ها که از آن دل خوشی ندارند من آن را نه تنها نقص نمیدیدم بلکه یک […]

بسم الله الرحمان الرحيم[1]     صحابه مقری   إذا تمهّد هذا فنقول: القرّاء صحابیّون و تابعیّون أخذوا عنهم و متبحّرون، و الصحابیّون المقرئون سبعة: أمیر المؤمنین و سیّد الوصیین علیه السلام، و ابیّ، و زید بن ثابت، و عثمان، و ابن مسعود، و أبو الدرداء و أبو موسی الأشعری. و القارئون: ابن عباس، و […]

بسم الله الرحمان الرحيم   تواتر نقل اجماع بر قرائات به اين عبارت در صفحه دوم رسیدیم: و لیعلم أنّ هذه السبع إن لم تکن متواترة إلینا کما ظنّ لکن قد تواتر إلینا نقل الإجماع علی تواترها فیحصل لنا بذلک القطع.إذا عرفت هذا فاعلم أنّ الکلام یقع فی مقامات عشرة: الأوّل: فی سبب اشتهار السبعة […]

بسم الله الرحمان الرحيم     تواتر قرائات سبع نزد سید بن طاووس و الحاصل: أنّ أصحابنا متفقون علی عدم جواز العمل بغیر السبع و العشر، إلّا شاذّ منهم کما یأتی و الأکثر علی عدم العمل بغیر السبع، لکن حکی عن ابن طاووس فی مواضع من کتابه المسمّی ب «سعد السعود» أنّ القراءات السبع غیر […]