بسم الله الرحمن الرحیم     تبین دو فرع در عبارت مقنعه و نهایه؛ انعقاد ضمان و رد مضمون عنه بحث در کلام سید در ضمان تبرعی بود. وأما رضي المضمون عنه فليس معتبراً فيه، إذ يصح الضمان التبرعي ، فيكون بمنزلة وفاء دين الغير تبرعاً حيث لا يعتبر رضاه. وهذا واضح فيما لم يستلزم […]