بسم الله الرحمن الرحیم [الف) معنای حدیث] [تعدد معانی حدیث «سبعه احرف»] [1]حدیثِ «نزل القرآن علی سبعة احرف[2]»، خود صدورِ علی سبعة احرف دارد، و این نزد آشنایان لحن معارفی انبیاء و اوصیاء علیهم السلام عزیز نیست. [انعطاف واژه «حرف»] رمز صدور خود این روایت بر نحو سبعة احرف، به کاربردن کلمه «احرف» در آن […]

بسم الله الرحمان الرحيم     برخی از تذکرات و أمّا ما وقع فی المقام الثانی فالظاهر من کلام أکثر علمائنا و إجماعاتهم أنّها متواترة إلیه صلی الله علیه و آله و سلم و نقل الإمام الرازی اتفاق أکثر أصحابه علی ذلک کما یأتی نقل کلامه. و قال الشهید الثانی فی «المقاصد العلیة»: إنّ کلًّا […]

بسم الله الرحمان الرحيم   وجود دو قاری به نام عاصم شاگرد: دو نکته از بحث دیروز هست، اگر اشکالی ندارد عرض کنم. یکی این‌‌که عاصمی که گفتید عاصم جحدری است. نکته دیگر در مورد ابو موسی اشعری فرمودید که جزء قراء هست یا نه. هم در طبقات القراء و هم در کتاب معرفة القراء […]

بسم الله الرحمان الرحيم     لزوم جمع‌‌آوری مستندات بحث شاگرد: ابن جزری موافقت قرائت با قواعد عربی را شرط می‌‌کند. از فرمایش شما در کلمه «صراط» این‌‌طور برداشت شد که در میان عرب، قلب «س» به «ص» رواج نداشته. به‌‌خاطر همین هم هست که در معاجم انعکاس پیدا نکرده است. این کلمه یا مثل […]

بسم الله الرحمان الرحيم     خلاصه‌‌ای از تاریخچه مواجهه علماء با روایت « نزل علی حرف واحد» جلسه قبل مطلبی که به ذهنم آمده بود را عرض کردم. یادم نیست که قبلاً مطرح شده بود یا نه. آن چه که به ذهنم بود این بود که می‌‌خواستیم دیدگاه و نگاه خود مرحوم کلینی رضوان‌‌الله‌‌علیه […]

بسم الله الرحمن الرحیم     مروری بر اتهام وضع فضائل از ابی بن کعب …. استاد: اسم کتاب همان الفضائل است؟ شاگرد: در بُعد فضائل نوشته است، مثلا به ابن مسعود و ابن عباس نسبت می دهند کتاب در مورد قرائات، در مورد ابیّ گفته اند فضائل. استاد: شاید همین فضائل سور است؟ شاگرد: […]