بسم الله الرحمن الرحیم نقل به معنا در قرآن کریم کسانی که با مباحث حدیثی آشنا هستند، میدانند که مسئله نقل به معنا در فضای احادیث، امری پذیرفته و مقبول است.(البته در همین زمینه در فضای اهلسنت اختلاف شدیدی وجود دارد که از موضوع این نوشتار خارج است) اما وقتی همین داستان، در فضای قرآن […]
28 دی 1401
بسم الله الرحمن الرحیم [الف) معنای حدیث] [تعدد معانی حدیث «سبعه احرف»] [1]حدیثِ «نزل القرآن علی سبعة احرف[2]»، خود صدورِ علی سبعة احرف دارد، و این نزد آشنایان لحن معارفی انبیاء و اوصیاء علیهم السلام عزیز نیست. [انعطاف واژه «حرف»] رمز صدور خود این روایت بر نحو سبعة احرف، به کاربردن کلمه «احرف» در آن […]
10 آبان 1401
بسم الله الرحمان الرحيم وجود دو قاری به نام عاصم شاگرد: دو نکته از بحث دیروز هست، اگر اشکالی ندارد عرض کنم. یکی اینکه عاصمی که گفتید عاصم جحدری است. نکته دیگر در مورد ابو موسی اشعری فرمودید که جزء قراء هست یا نه. هم در طبقات القراء و هم در کتاب معرفة القراء […]
7 تیر 1401
بسم الله الرحمان الرحيم لزوم جمعآوری مستندات بحث شاگرد: ابن جزری موافقت قرائت با قواعد عربی را شرط میکند. از فرمایش شما در کلمه «صراط» اینطور برداشت شد که در میان عرب، قلب «س» به «ص» رواج نداشته. بهخاطر همین هم هست که در معاجم انعکاس پیدا نکرده است. این کلمه یا مثل […]
24 خرداد 1401