بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٣۶ : ١۴٠٠/٠٩/٠٢ و لذا لا ينبغي الإشكال فيما لو كان بصر الشخص ضعيفًا عن السالم المتعارف فلبس المنظرة بنحو يرجع إلى المتعارف من الإبصار، فإنّ الرؤية حينئذ حجّة له و لمن يعلم عدالته و وثاقته و فهمه مع واحد مثله في تلك الأحكام، فلو رآه لابس المنظرة في المحلّ […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ١٠۵: ١٣٩۶/٠٢/١٩ اکتفاء به مطلق ظن در فرض عدم تمکن شاگرد: قبلاً بحث علم و ظن مطرح شد، الآن که ایشان بحث اکتفاء به اذان ثقه را مطرح می‌کنند در فضای عدم تمکن از علم یا تمکن می‌باشد؟ همچنین مراد ایشان اطمینان یا غیر اطمینان است؟ در کل رابطه این […]

بسم الله الرحمن الرحیم   تخییر استمراری بین متعارضین در کلام شیخ و آخوند و هل التخيير بدوي أم استمراري قضية الاستصحاب لو لم نقل بأنه قضية الإطلاقات أيضا كونه استمراريا و توهم‏ أن المتحير كان محكوما بالتخيير و لا تحير له بعد الاختيار فلا يكون الإطلاق و لا الاستصحاب مقتضيا للاستمرار لاختلاف الموضوع فيهما […]

بسم الله الرحمن الرحیم     نظارت و تأخر دلیل حاکم، موافق با حکمت مفاهمه شاگرد : دیروز فرمودید موضوع باید به نحوی شناخته شده باشد یا احکامی در مورد آن آمده باشد تا قابلیت و شأنیت این را داشته باشد که در مورد آن، تفسیر موضوعی صرف داشته باشیم. چه لزومی دارد که موضوع […]