بسم الله الرحمان الرحيم     برخی از تذکرات و أمّا ما وقع فی المقام الثانی فالظاهر من کلام أکثر علمائنا و إجماعاتهم أنّها متواترة إلیه صلی الله علیه و آله و سلم و نقل الإمام الرازی اتفاق أکثر أصحابه علی ذلک کما یأتی نقل کلامه. و قال الشهید الثانی فی «المقاصد العلیة»: إنّ کلًّا […]

بسم الله الرحمان الرحيم   وجود دو قاری به نام عاصم شاگرد: دو نکته از بحث دیروز هست، اگر اشکالی ندارد عرض کنم. یکی این‌‌که عاصمی که گفتید عاصم جحدری است. نکته دیگر در مورد ابو موسی اشعری فرمودید که جزء قراء هست یا نه. هم در طبقات القراء و هم در کتاب معرفة القراء […]

بسم الله الرحمان الرحيم     لزوم اتساع اطلاعات برای فهم فضای قرائات در قرون اولیه شاگرد: مشکل تواتر از سبع تا پیامبر است، درحالی‌‌که این قرائات تا زمان سبع متواتر نیست. همان‌‌طوری که در مقدمه مجمع بیان فرموده: «وأما المكي: فهو عبد الله بن كثير لا غير، وقرأ على مجاهد، وقرأ مجاهد على ابن […]

بسم الله الرحمان الرحيم   مراحل شناخت قرآن کریم مرحله اول : شناخت جوهره قرآن با شناخت رمز تحدی گام اول: هویت شخصیتی پسین قرآن و تدوین نگاشتی تکوین در فدکیه هست.محور تحدي قرآن کریم بر هویت قرآن است؛ هویت شخصیتی پسین. لا هویت نه، شخص نه، پیشین هم نه؛ هر سه این‌‌ها قیود مهمی […]

بسم الله الرحمان الرحيم     لزوم جمع‌‌آوری مستندات بحث شاگرد: ابن جزری موافقت قرائت با قواعد عربی را شرط می‌‌کند. از فرمایش شما در کلمه «صراط» این‌‌طور برداشت شد که در میان عرب، قلب «س» به «ص» رواج نداشته. به‌‌خاطر همین هم هست که در معاجم انعکاس پیدا نکرده است. این کلمه یا مثل […]