بسم الله الرحمن الرحیم     معنای موافقت با اعتبار در کلمات فقهاء عرض شد صاحب حدائق در سه مخالفت با مشهوری که محقق اردبیلی در ابتدای بحث فرموده بودند، در دوم و سوم موافقت کردند، و با اولی که صبی بود موافقت نکرده بودند. مشهور می‌گویند بیع صبی، ولو مراهق باشد صحیح نیست. اما […]

بسم الله الرحمن الرحیم     معنای «ضمن»؛ الناقة ضامن ای حامل  قرار شد فرمایشات مرحوم سید را بخوانیم. به اینجا رسیدیم: «کتاب الضمان و هو من الضمن … یشترط فیها امور؛ أحدها: الإیجاب»[1]؛ در عقد الضمان ده امر شرط است. عرض کردم یک عقد الضمان داریم، یک ضمان و ضمانات عقدی داریم، یک ضمانات […]

بسم الله الرحمن الرحيم       خلاصه ادله مانعین اعتبار رؤیت قبل از زوال صفحه نهم جزوه بودیم. فرمودند: الثالث: الأخبار الدالّة على المنع من الصوم و الإفطار بالتظنّي، و النهي عن إدخال الشكّ في اليقين، كصحيحة محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام، قال:«إذا رأيتم الهلال فصوموا و إذا رأيتموه فأفطروا، و […]

بسم اللّه الرحمن الرحيم     سلسه درس‌گفتارهای شرح توحید شیخ صدوق در سال 1402 ش؛ جلسه‌ی شانزدهم: 25/11/1402 ش. شرح فقره‌ی «وبالشهادتين يدخلون الجنة ، وبالصلاة ينالون الرحمة» بررسی معنای لغوی «صلاة» در صفحه‌ی هفتاد و سه بودیم. داشتیم این جمله‌ی مبارکه‌ی از خطبة الوسیله را بررسی می‌کردیم. حضرت علیه السلام علیه السلام فرمودند: […]

بسم الله الرحمن الرحيم     موهومی نبودن اعداد موهومی در صفحه­ی هفتاد و سوم بودیم. حضرت علیه السلام فرمودند: «شهادتان ترفعان القول ، وتضاعفان العمل ، خف ميزان ترفعان منه ، وثقل ميزان توضعان فيه»[1].   جلسه­ی قبل راجع به لغت «ضَعف» و «ضِعف» صحبت شد. شاگرد: نمی‌توان «ضِعف» را به این صورت معنا کرد […]

بسم الله الرحمن الرحیم       بررسی تهافت در طریقیت رؤیت و عدم اجزاء تلسکوپ در کلام مرحوم خوئی، روایات عدم اعتبار رؤیت واحد و عدلین، انشائات طولی، نکاتی پیرامون مباحث لغت فقه الحدیث روایات «إذا رآه واحد رآه ألف»   پاسخ هیویات فقهیه به تهافت در کلام محقق خوئی فالموضوع بحيث يرى هو […]

بسم الله الرحمن الرحیم       تسمیه هلال بحث سر تسمیه هلال بود که اصل تسمیه هلال چیست؛ چه حیثی از هلال مراد بود. عرض کردم یکی از بحث‌های خیلی جذاب لغوی است؛ از بس که اختلاف اقوال در آن هست! جذابیت بحث در این است که هلال، حالت خاصی از قمر است که […]

بسم الله الرحمن الرحیم       مطرح نبودن «رویت» در ادله حد ترخص صحبت در این بود: آن طوری که از ادله بر می‌آید، حد ترخص ارتباطی با دیدن متعارف دارد یا ندارد. اصل بحث دیروز ما در این بود که آخر کار به مسأله سفر رسید. خب این بحث، بحث جذاب و شیرینی […]

بسم الله الرحمن الرحیم     تعارض روایت همدانی و ابن عبدالجبار در نظر صاحب جواهر در عبارت «لم یستثن من نوادر الحکمة» در جواهر صفحه 78 بودیم که راجع به استثنائات ابن الولید -یکی دو روز- بحث‌‌هایی شد، بحث‌‌های خیلی خوبی بود و این بحث‌‌ها به طور کلی بحث‌‌های پرفایده است و جاهای دیگر […]

بسم الله الرحمن الرحیم     عنوان: و مثلها رواية أبي ولّاد المعلّلة بالإطلال القابلة للحمل على الأمارية في صورة الجهل و للحمل على الندب في إضافة الوقت إلى المغرب و في ما ينتبه إطلال المشرق على المغرب الظاهر بقرينة الوقوع في مقام تعليل الحكم السابق في عدم التعبّد به و في بقائه على ارتكازيته؛ […]