بسم الله الرحمن الرحیم   وسعت منابع فقهی و توسعه در مسئولیت و ضمان مسیری را که جلو می‌رفتیم یادآوری کنم. عرض کردم مفهوم ضمان در فقه خیلی گسترده است. در کتب فقهی از این دیدگاه دسته‌بندی‌های جورواجوری داریم. این هم یک جور نگاه است. یک جور دسته‌بندی کتب و ابواب فقهی است؛ فقه الضمانات […]

بسم الله الرحمن الرحیم         نکته‌ی اخلاقی خارج از بحث فضیلت عبادت در زمان غیبت   شاگرد: چنین روایتی داریم که در آخرالزمان مثلا یک دهم زمان پیامبر عمل انجام دهند خدا به همان مراتب زمان پیامبر از آن‌ها قبول می‌کند؟ استاد: این طور تعبیری یادم نیست اما دارد کسی که در […]

بسم الله الرحمن الرحیم       تعریف بلوغ طبیعی در جواهر آنچه که دیروز عرض کردم به عنوان محور بحث، در جواهر جلد ۲۶، صفحه ۴. که عرض کردم خیلی ذهن اقبال شدید نمی‌کند سریعاً به این‌که بگوید ما در فضای شرع دو تا موضوع داریم: یک موضوع بلوغ طبیعی، یک موضوع بلوغ شرعی. […]

بسم الله الرحمن الرحیم       عرفی بودن بلوغ در کلام صاحب جواهر صفحات جواهر را به سرعت جلو می‌روم و مقصود اصلی‌ام را عرض می‌کنم. اگر خواستید تفصیل کلام ایشان را مراجعه ‌کنید. در صفحه چهارم می‌فرمایند: أما الصغير فمحجور عليه، ما لم يحصل له وصفان: البلوغ و الرشد و المراد بالأول الذي […]

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه ٢۵: ١٣٩٢/٠٧/٣٠ عنوان: تعبیر “اری لک” در روایات دو صفحه ای را آقا (یکی از شاگردان) زحمت کشیده بودند جمع آوری کردند موارد متعددی راجع به «اری لک» در آن روایت مکاتبه ابن وضّاح[1]. من زحمت شما را که مرور می‌کردم، معمولاً در عباراتی که آمده یک قرینه ای همراهش […]

بسم الله الرحمن الرحیم       بررسی صلاة وسطی و أهم الخمس و آكدها بنص الكتاب فضلا عن غيره الوسطى، و هي الظهر، للصحيح عن الباقر (عليه السلام) و إن كانت هي أول صلاة صلاها رسول الله (صلى الله عليه و آله) لكن لأن وقتها وسط النهار، أو لأنها متوسطة بين صلاتي نهار الغداة […]

بسم الله الرحمن الرحيم       بررسی جریان حکومت در «المومنون عند شروطهم» نسبت به ادلّه جعل «خیار» روی جمع بین این  دو فکر کردید یا نه؟ «أَوْفُوا بِالْعُقُود[1]»، لزومی است. «البیعان بالخیار» لزوم را می‌گیرد. «المومنون عند شروطهم»، بعد از شرط کردن آن‌ها می‌خواهد لزوم را برگرداند که مرحوم شیخ یک دوری را […]