بسم الله الرحمن الرحیم       حمل اخبار عدد بر تقیه القاء خلاف در کتاب حدائق بحثی که داشتیم را به‌صورت اشاره‌ای عرض می‌کنم، اگر شما فرمایشی دارید بفرمایید. صاحب حدائق پیرامون روایات عدد، به این صورت فرمودند؛ بین اصحاب کسی جوابی نداده که ما قانع شویم. بعد فرمودند: جمع آن‌ها به حمل بر […]

بسم الله الرحمن الرحیم       فهم خطاب،شرط ثبوتی خطابات شارع نه بلوغ بخاطر اهمیت این مباحث معطل شدن در این چند جلسه، ارزش دارد. اما نسبت به مطلبی که شما فرمودید[1] باید بیشتر بحث شود؛ علی ای حال وجوب برای صبی دو گونه است؛ عدم وجوب به نحو سلب و ایجاب، عدم وجوب […]

بسم الله الرحمن الرحیم       عالم اثبات کاشفیت کامل ثبوت؛ تصحیح تعارضات عالم اثبات با نظریه اقصر الطرق شاگرد: نکته این‌که اقصر الطرق را در جعل مطرح فرمودید را بفرمایید. نکته دیگر این که این خصوصیاتی که در افراد خارجیه پیش می‌آید، به نحو قضیه حقیقیه- نه خارجیه- می‌شود. روالش این است که […]

بسم الله الرحمن الرحیم     مثال‌هایی برای مبادی احکامی و مناقشه در آنها «(ماهيّة البحث عن حقيقة الحكم) و جعل البحث عن حقيقة «الحكم» و تقسيماته، من الأحكاميّة التصوريّة، و عن جواز الاجتماع و عدمه، من الأحكاميّة التصديقيّة، مع أنّه لا يكفي في كون المبدأ تصديقيّا، كونه بحثا عن ثبوت شي‏ء للحكم في قبال […]

بسم الله الرحمن الرحیم[1]     بررسی عبارت کفایه الاصول التعارض هو تنافي الدليلين أو الأدلة بحسب الدلالة و مقام الإثبات على وجه التناقض أو التضاد حقيقة أو عرضا بأن علم بكذب أحدهما إجمالا مع عدم امتناع اجتماعهما أصلا و عليه فلا تعارض بينهما بمجرد تنافي مدلولهما إذا كان بينهما حكومة رافعة للتعارض و الخصومة […]

بسم الله الرحمن الرحیم       تاریخچه بحث تعادل و تراجیح   جلسه قبل گفته شد تاریخچه بحث را بررسی کنیم.‌[1]حاصل بررسی های بنده این است که:  بحث تعادل و تراجیح در کتاب الذریعه سید مرتضی، عدّة الاصول شیخ طوسی، و معارج الاصول محقق حلی مطرح نشده است. اما جالب است که در تذکرة […]

بسم الله الرحمن الرحیم   تبارشناسی بحث تعارض ادله آخوند خراسانی در ابتدای بحث فرموده اند: «المقصد الثامن في تعارض الأدلة و الأمارات‏».[1] تعبیر «المقصد الثامن» اشاره به این است که بحث تعادل و تراجیح داخل در علم اصول است، به خلاف معالم الاصول، قوانین الاصول و حتی شیخ انصاری در فرائد الاصول که آن […]