مدت زمان نوار: ۴٨:٣٣ دقیقه

موضوع کلی: ظن

موضوع جزئی: حجيّة الظهور الكتابي

متن: « وأمّا المانع عن العمل بالظهور الكتابي مع البناء على أصالة عدم القرينة…»

زمان:  دقیقه ١۴: ٠٢

متن: « وأمّا المانع عن العمل بالظهور الكتابي مع البناء على أصالة عدم القرينة…»

زمان:  دقیقه ٠٩: ١۵

متن: « ولا يخفى أنّ الظهور الكتابي إذا كان مثبتاً للتكليف فلم نظفر بعد الفحص بشيء من المخالف والموافق…»

زمان:  دقیقه ۵٣: ١٩

متن: « إلّا أن يقال يُبني على لزوم الاحتياط في الشبهات…»

زمان:  دقیقه ٠۶: ٢۶

متن: « وفي الظهور الكتابي أنّ استدلال الأئمّة ( عليهم السّلام ) بظهورات الكتاب لأصحابهم واحتجاجاتهم لا محمل لها صحيح…»

زمان:  دقیقه ٠٩: ٣٩

متن: « ودعوى ظنّيّة تلك الاستدلالات وقطعيّة هذه النواهي، ممنوعة جدّاً…»

زمان:  دقیقه ۵٨: ۴۶

آدرس در کتاب: مباحث الأصول ج3 ص155

مطلب خارج از درس: دقیقه ٢٠: ٠۴ گاهی از اهل سنت برای تمسخر چیزهایی می گفتند، مثلاً ما الفرق بین الخبأ والمحمل؟ چطور محرم می تواند در خیمه برود ولی زیر سایه نمی تواند راه برود؟ ابویوسف با مهدی عباسی در حضور حضرت موسی بن جعفر علیه السلام گفت: ما الفرق بین الخبأ والمحمل؟ که محرم در محمل جائز نیست راه برود ولی در خیمه می تواند بنشیند؟! الفرق أنّ رسول الله مشی تحت الظلال وکشف عن الأظلة سائراً وهو محرم ومشی تحت الظلال وهو محرم، در مسیر زیر سایه نمی رفت ولی در خیمه ها می نشست. ابو یوسف ساکت شد. مهدی به او گفت: ما فعلت شیئاً؟ کاری نکردی؟ گفت: رمانی یا امیر المؤمنین بحجة.

دقیقه ٣۶: ١١ جاسوسی که برخی مطالب را می گفت: این حصر مذاهب اهل سنت در چهار تا علامت این است که عنقریب شیعه غالب  خواهد شد، ‌به دلیل اینکه آنها آن حصر مذاهب را ندارند، اجتهاد از کتاب و سنت را هر کسی داشته باشد هم خودش و هم مقلدینش می توانند عمل کند با شرائط دیگری که مجتهد باید داشته باشد‌، اما اینها می گویند که تا روز قیامت نباید از این چهارتا تعدّی بکنید.