مدرس : آیتالله بهجت قدسسره
شماره جلسه:
موضوع: اصول
تاریخ: 25 فروردین 1403
بازدید :
14
مدت زمان نوار: ٢١ :١٨: ١ دقیقه
موضوع کلی: ظن
موضوع جزئی: اعتبار الظنّ النوعي في عمل العقلاء
متن: « يمكن أنّ يقال: إنّ الكشف الظني بالظن النوعي عن المراد…»
زمان: دقیقه ٣٢: ٠٠
متن: « وإنّما ينحصر الظنّ النوعي في ما ظُنّ بعدم الصارف ولو لاستصحاب عدمه…»
زمان: دقیقه ٠١: ٠٨
متن: « ولكنه يمكن دفع ما ذكر بأنّ الفحص عن المظانّ مع اليأس…»
زمان: دقیقه ۵٣: ١١
متن: « بقي الكلام في تفصيلين أُشير إليهما في حجّيّة الظهور…»
زمان: دقیقه ۵٠: ١٣
متن: « وفيه: أنّه إن أُريد أنّ المقصود بالإفهام…»
زمان: دقیقه ١١: ١٨
متن: « مع أنّ الغالب أنّ الحاضر يقطع بالقرينة المتّصلة وجوداً أو عدماً…»
زمان: دقیقه ١٠: ٢۶
از دقیقه ۴۵: ٢٩ نوار جدید شروع می شود.
متن: « وأمّا المانع عن العمل بالظهور الكتابي مع البناء على أصالة عدم القرينة…»
زمان: دقیقه ۵۵: ٣١
متن: « وأمّا المانع عن العمل بالظهور الكتابي مع البناء على أصالة عدم القرينة…»
زمان: دقیقه ۵١: ۴۴
متن: « لا يخفى أن الظهور الكتابي إن كان مثبتاً للتكليف…»
زمان: دقیقه ۴٢: ۴٩
نکته: در دقیقه ۴۶:۵١ آقا متنی خواندند که در کتاب نیست ظاهرا آقا بعداً حذف نموده اند.
متن: « إلّا أن يقال يُبني على لزوم الاحتياط في الشبهات…»
زمان: دقیقه ۵۵: ۵۵
متن: « ويرد على هذا المبنى في الشبهات ما ذكر في محلّه وفي الظهور الكتابي…»
زمان: دقیقه ۴٣: ۵٩
متن: « وفي الظهور الكتابي، أنّ استدلال الأئمّة ( عليهم السّلام ) بظهورات الكتاب لأصحابهم واحتجاجاتهم…»
زمان: دقیقه ۵٧: ٠٨ : ١
آدرس در کتاب: مباحث الأصول ج3 ص154
مطلب خارج از درس: دقیقه ۴٣: ٠۴ : ١ در جایی شخصی نقل می کند که مسأله ای را از امام صادق علیه السلام سؤال کردم بعد پیش ابوحنیفه رفتم و جواب را به او گفتم، و چند بار جواب ها را به هر دو منتقل کردم تا اینکه ابوحنیفه می گوید «أنا اعلم من جعفر، لأنه رجل صحفی و أنا لقیت الرجال» من استاد دیده ام. اجتهاد می کرده است، حتی نقل شده که می گفت قال رسول الله وقلتُ. سپس این جواب را به امام صادق علیه السلام گفتم، حضرت فرمود: نعم صحف ابراهیم وموسی علیهما السلام. چیزی نگذشت که خود ابوحنیفه بر امام وارد شد. حضرت مسائلی را از او سؤال می کند و او می گوید والله ما ادری … حضرت بعد از اقرار او یکی یکی جوابها را طبق قاعده می دهند. بعد این شخص به دنبال ابوحنیفه می رود ببیند چه می گوید، دید می گوید: اعلم الرجال ولم أره عند عالم، اعلم الناس ولم أره عند عالم.
دیدگاهتان را بنویسید