جعفر عليه‏السلام[1] أو النقص في التصوير، وبالجعل في الخلف مطلقاً، أو بعد الستر، ولا  تحرم ولا  تبطل في شيء من  ذلك للسيرة ولما في الروايات من  نفي البأس المحمول على نفي الحرمة، لأظهريّة غيرها من  المرجوحيّة المؤيّد بالشهرة، أو الإجماع من  غير «الشيخ» و«الصدوق» في بعض كتبهما.

[1]. وسائل الشيعة، ج 3، أبواب لباس المصلي، الباب 45، الحديث 16.