بيع آرد و امثال آن

3 . جايز است بيع آردها با همديگر با اختلاف جنس و اتّحاد آن، در صورت رعايت تساوى در دوّمى، بدون فرق بين نرم و خشن، با اتّحاد در خشونت يا نعومت يا اختلاف آنها؛ و هم چنين [  است ] بيع به آنها با اختلاف جنس و اتّحاد در صورت رعايت تساوى در ترها يا خشكها. و جارى است در بيع تر با خشك آنچه گذشت در رطب و خرما. و اعتبار به علم با نقص فاحش بعد از جفاف است، نه مطلق نقص؛ پس مجرّد مرطوبتر بودن، مانع نيست با تساوى در وقت بيع .

   بيع سركه و شيره

4 . و بيع اقسام سركه‌ها با اختلاف اصل و عدم اختلاف، و امتزاج با آب يا معتصر بودن، يا بيع معتصر خالص به ممتزج با آب، جايز است. و در صورت اتّحاد اصل، رعايت تساوى فعلى بايد بشود .

پس سركه خرما به مثل آن، و سركه انگور به مثل آن، جايز است بيع آنها با تساوى و در صورت اختلاف بدون قيد مذكور. و هم چنين [  است ] سركه انگور با سركه كشمش با تعديل. و هم چنين بيع سركه خرما با سركه كشمش مطلقاً، و سركه انگور با سركه كشمش با تعديل، چنانچه گذشت.

و شيره با مثل خودش با تعديل، و با شيره از جنس ديگر با تفاضل هم جايز است بيع شود. و هم چنين بيع شيره با خرما با اختلاف جنس، و با تعديل در صورت اتّحاد جنس.

و جهل به مقدار آب خليط، با علم به آن بعد از صدق سركه فرقى ندارد، چون آبْ مبيع نيست .

   عدم ثبوت ربا بين والد و ولد و زوج و زوجه

5 . ربا بين والد و ولد او ثابت نيست، [ و ] اخذ و اعطاء زيادتى براى هر كدام جايز است. و اظهر جريان حكم در ولدِ ولد است، و عدم فرق بين ذكر و انثى است؛ پس در