الفصل الثالث

الصلاة في الموضع النجس

ثم إنّ المشهور جواز الصلاة في المكان النجس مع عدم التعدّي إلى الثوب  أو البدن، ومع طهارة خصوص موضع الجبهة، وعن «الخلاف» الإجماع  عليه، ويدلّ عليه السيرة القائمة على عدم التحذّر عن  المكان اليابس  مطلقاً، ومثله التّحذر عن  المكان النجس الرطب، ولا  ينبغي إنكار شيء من  ذلك.

وما دلّ على عدم جواز الصلاة في الأوّل، محكوم بالتنزه، أو طلب الأفضل بسبب صراحة مقابل ذلك من  المستفيضة في عدم البأس وذلك في مثل خبر «عمار»[1]؛ وأمّا خبر «ابن بكير»[2]، فمقيّد بما دلّ على اعتبار الجفاف في جواز الصلاة.

فمنها صحيح علي بن جعفر عليهماالسلام عن  «البيت والدار لا  يصيبهما الشمس، ويصيبهما البول، ويغتسل فيهما من  جنابة، أيصلّي بها إذا جفّت؟ قال: نعم»[3]؛ وصحيحه الآخر: «سألته عن البواري يصيبها البول، هل تصلح الصلاة عليها إذا جفت من  غير أن  تغسل؟ قال: نعم»[4].

[1]. وسائل الشيعة، ج 2، أبواب النجاسات، الباب 30، الحديث 5 و 6.

[2]. نفس المصدر.

[3]. وسائل الشيعة، ج 2، أبواب النجاسات، الباب 30، الحديث 1.

[4]. وسائل الشيعة، ج 2، أبواب النجاسات، الباب 29، الحديث 3.