1
معتبر است در ذابح : اسلام يا حكم اسلام ، در مقابل ذبح بتپرست و آتشپرست و مرتدّ از مسلمين و غلاة و خوارج و نواصب و منكر ضرورى كه محكوم به كفر است پس مذبوح به مباشرت اينها ميته است . و در ذبيحه اهل كتاب از يهود و نصارى و مجوس با ثابت شدن تسميه آنها خلاف است ، مشهور بين اصحاب فتوى از اماميّه رضوان اللّه عليهم و موافق احتياط عدم حلّيت است .
و در ذبيحه طفل مميّز متولد از زنا قبل از بلوغ و وصف اسلام ، چه پسر باشد و چه دختر ، تأمّل و احتياط است .
و ولد زنا از پسر و دختر بعد از بلوغ و وصف اسلام، و ولد مسلم در صورت تمييز و قدرت و فهميدن كيفيّت، و زن مسلمان و خصىّ و مجبوب و نابينا و غير مختون ، ذبيحه ايشان پاك و حلال است با علم به احراز ذابح، شروط [ را ] و عدم علم به مخالفت احراز او با واقع .
و ايمان به معنى اخصّ ، معتبر نيست در ذابح بنا بر صحيح .