متعدّد كه با هم داخل شوند و كسى بعد از ايشان داخل نشود ، و حالف در حيات باشد در زمان دخول او .

و اگر كسى غير از يكى داخل نشد، جُعل اول براى او است ، چون مسبوق نيست ؛ نه آخر كه بايد مسبوق باشد .

و اگر در حلف بگويد : «اوّل داخل وحده له كذا» صادق نيست بر هيچ كدام از دو نفر كه با هم داخل شده‌اند ، و صادق است بر ثالثى اگر بعد از آنها به تنهايى داخل شد .

 ☐ حلف بر ترك شرب آب وترك كلام با مردم

6. اگر در حلف بگويد : «لاشربت الماء و لاكلّمت الناس» حنث واقع مى‌شود به آشاميدن هر مقدار و هر قسم از آب و مكالمه با يك فرد از مردم و زائد بر او .

 ☐ مراد از مال مضاف به نفس

7. اگر در حلف ، اضافه داد مال را به خودش ، شامل عين و دين حالّ و مؤجّل و قليل و كثير مى‌شود ؛ پس تصدّق به جميع مال ، شامل جميع مملوكات قابله براى تصدّق مى‌شود ، و در دو قسم مكاتب تأمّل است .

 ☐ افراد و جمع در متعلّق

8 . اگر گفت در حلف : «لايلبس الحَلْى» به صورت مفرد ، انگشتر و مرواريد و گردنبند و خلخال را شامل است و حنث به هر كدام مى‌شود ؛ و هم چنين اگر گفت «الحُلِىّ» به صورت جمع ؛ و در جمع منكّر احتمال عدم شمول مگر به دو يا ازيد هست .

 ☐ حلف بر ترك تكلم و موارد آن

9. اگر حلف كرد بر ترك تكلّم ، داخل مى‌شود تلاوت قرآن كريم ، و با آن حنث