1
معتبر است در ملاعِن : «بلوغ» و «عقل» . و تأثيرى ندارد لعان از غير بالغ و غير عاقل . و قذف غير بالغ، مثبت حدّى كه ساقط با لعان مىشود، نيست . و هم چنين ولد منتفى است از غير بالغ .
آيا لعان بين ذمّيّين از زن و شوهر ثابت است در وقت مرافعه به حكّام اسلام يا نه ؟ ثبوت آن خالى از وجه نيست ؛ و ايضا فرض مىشود در صورتى كه زن اسلام اختيار بكند و متولد شود از او ولدى ، و انكار نمايد زوج ذمّى آن را .
و هم چنين صحّت لعان مملوك و مملوكه حتى در قذف ، خالى از وجه نيست با تحقّق سائر شروط .
و لعان اخرس صحيح است اگر اشاره مُفهمه داشته باشد و معانى شهادات را بفهمد و بفهماند اگر چه متمكّن از نطق نباشد ، مثل صحّت طلاق و اقرار و عقود و عبادات