تالیف: حضرت آیتالله بهجت 
سال چاپ: 1392 
موضوع: کتاب فقهی ـ تخصصی 
تعداد صفحات: 
کتاب
ها
/
جامع المسائل - جلد چهارم
بازدید :
1
1
اسباب لعان زوجين دو چيز است :
و مترتّب نمىشود لعان به قذف مگر با قذف زوجه محصنه غير مشهوره به زنا كه دخول به آن شده باشد ، به زنا ، در قبل يا دبر ؛ پس مترتّب نمىشود لعان به قذف اجنبيّه .
و هم چنين مترتّب نمىشود [لعان به قذف] مگر با ادعاى مشاهده زنا ؛ و اكتفاى به علم در لعان و حكم آن نمىشود . و رمى اعمى به زنا ، منحصر است سببيّت آن براى لعان ، در نفى ولد .
و اگر بيّنه داشت قذف كننده و اقامه كرد ، لعان منتفى مىشود ، مثل آنكه حدّ قذف منتفى است ؛ پس معتبر است كه بيّنه بر زناى مقذوفٌبه اقامه ننمايد .
و در قذف مشهوره به زنا كه احصان ـ به معنى عفت از حرام از زنا ـ منتفى است، لعان نيست ، مثل آنكه حد قذف نيست .
و اگر قاذف زوجه شهود داشت و عدول به لعان نمود ، اظهر عدم تأثير قذف است در لعان ، مگر براى صورت عدم تمكّن از اقامه بيّنه بر زنا كه قذف به آن شده است .
